请教几个供养佛像的问题

界皈

一、        大家供的是什么材质的佛像？比如金属、唐卡、照片类...
二、        对于打印的佛像做成了什么效果？比如加框、过塑、未处理等...
三、        我现在还没能力请贵重的金属佛像，打算下载的佛像图片制成实物，请各位给个建议
1、        把上师善慧能仁金刚持、班禅大量定制的释迦牟尼佛、宗大师师徒三尊三张图片制成木版画形式供养。
2、        把格鲁资粮田、皈依境和35佛做成1m2  左右的喷绘大图，便于修法时用。
3、        其它如药师佛、文殊菩萨、各护法等佛像暂时还没制成实物计划，请各位师兄给个好建议。

siyun

对于打印的佛像最好能过塑，过塑质量要好点，否则容易气泡进水气。如果地方大，做成喷绘也可以。

界皈

有个想法：
    以前见到有人在网络上利用论坛或QQ之类的工具请教学佛的问题，经常见到和听到的话是：问自己的上师去！
    说实话，就是因为自己学佛还没入门，感觉这类初级的问题没必要麻烦上师。据说定公住世时有十几万皈依弟子，就是有几百个简单的、初级的问题就把上师时间占用完了，上师的时间难道就是解决入门小问题的?
    所以末学简单的问题还是愿意在网上问。
   
但在回答问题的同时也产生了疑惑：
    假如有人问我我知道的问题，我该不该说？
　　也许传承不一样说法不一样给别人学佛造成障碍，甚至我就没有给别人解答问题的资格。
　　如果我能解决不帮助人，那么“为利有情愿成佛”这句话不成了空话了？

洛桑丹尊

3#问：“ 假如有人问我我知道的问题，我该不该说？”
    回答：为了增加论坛的人气，可以回答；为了促进百花齐放，可以回答。问者并非100%听信（他自己会作取舍，思辨），答者当然是站在本宗立场，以自己的经验作答。
    至于“资格”问题——无法了解彼此，也就无法确定“资格”。答了可能会多交几个朋友；答错了，会有高手来指导。所以，不要放弃这个学习的机会。
    1#问：供佛像方面的问题。就必须问自己的师父了，因为他最会针对徒弟进行教化了。但有一个原则：按自己的能力进行供养，有能力用金的，就莫用银的；有能力供在大场地上，就莫供在小地方。
    如果你的师父是个大人物，无法问细小问题，就请他指定一位可以亲近的师父，就像祈竹活佛请我们依止阿扎上师一样。否则，语言不通，距离太远，就难以在学习方面得到受用，进步的速度也会放慢，甚至此生只是接缘而已，多可惜啊！

luoyi

师兄纸质的佛象也可以,重要的是请开了光的.很多论坛都有师兄们结缘开了光的佛像,师兄可以去请.

界皈

回洛桑丹尊师兄：
　　关于回答问题那个解答我很满意，对个人来讲既可以检验自己所学，又增加论坛人气，还可以认识新朋友，我以后会积极提问和参与讨论，在讨论中学习。
　　供佛的原则我能理解也能做到，所以我想做成质量更好点的。
回luoyi师兄：
　　夏坝活佛开示中曾讲自己家里供的佛像可以不开光（具体在哪一篇里忘记了），以前在论坛上也见敏公上师讲多宝讲寺的佛像也未开光，所以目前对佛像是否开光也不是太在意，有机会倒是想把自己供的佛像拿去开光。
关于师父：
　　其实我是08年宗大师圆寂日那天在本论坛争议较大的定国寺法空师父那皈依的（家离定国寺很近，开车半小时就到），当然我也从南无寺多珠当家师那确认了师父的上师身份，也接了上师供和四加行的法。
　　拜师已成事实，做弟子的就不该再说什么，而且师父传的法应该没什么问题，又不是有争议的广论解讲（我最近把定国寺网站上的广论讲解与祈竹活佛著作做了比较）。
　　以前我曾问过拜师看名气好不好，当然大家都说不好，但拜名气大、公认的大德做师父真的会少很多烦恼，还会很自豪，我是ＸＸ高僧的弟子、ＸＸ活佛是我师父等等...，当然这些不应该是真正佛子炫耀的资本，而应该看自己从上师那学到了什么，心境有了多大的变化。
　　网络上对师父的争论的确影响了我的心境，我还真说不好自己该怎么做！像我在寺里见到的许多年纪稍大些的居士，包括定国寺的师父们，估计上网机会很少的，他们肯定也见不到网络上对师父的争议，仍然对师父充满了信心，他们会把师父当成佛来对待，那么他们会不会有成就呢？
　　我是个凡夫，仍然会不断产生烦恼，我想学解决烦恼、不再烦恼的方法。

海天

仍然对师父充满了信心，他们会把师父当成佛来对待，那么他们会不会有成就呢？

他们把某人当佛陀来尊敬，他们是尊敬师父所代表的佛陀那还是尊敬师父？如果是尊敬师父所代表的佛陀，那么功德大大的，积累的是成佛的功德。如果反之，不过是平常敬师而已，积累的是平常的善业功德。

mac

假如有人问我我知道的问题，我该不该说？
　　也许传承不一样说法不一样给别人学佛造成障碍，甚至我就没有给别人解答问题的资格。
　　如果我能解决不帮助人，那么“为利有情愿成佛”这句话不成了空话了？

传承都源自释迦牟尼佛，如果您知道的符合教义，那就说出来，没有问题的吧。如果有能力帮别人解决问题，那就帮助别人嘛。


对于供养佛像的建议：如果您去喷绘1m2，是1米2嘛？那么应该选择像素超大的原始文件，这样打印出来的才清晰。还有，如果今后有能力供养贵重的金属材质佛像了，那么现在打印的也必须跟金属的一样对待，都看成真佛一样。不能因为有了更精美、更贵重的，就把纸制的丢弃。个人理解，您参考吧。

雪冬儿

顶礼至尊上师三宝！！！
    请自他“三门”小心 供养“佛”“佛像”等差异 . . .
其实，最核心的问题或许是依止至尊上师三宝、欢喜接受纯真清净的如来显密教证二法的真实传承，再“开光上师佛等像”等等 . . .
   新年祝愿一切有情吉祥如意。

界皈

引用：对于供养佛像的建议：如果您去喷绘1m2，是1米2嘛？那么应该选择像素超大的原始文件，这样打印出来的才清晰。
回复：从夏坝活佛网站上下载的皈依境与资粮田，26Ｍ左右，应该没问题。

引用：如果今后有能力供养贵重的金属材质佛像了，那么现在打印的也必须跟金属的一样对待，都看成真佛一样。不能因为有了更精美、更贵重的，就把纸制的丢弃。
回复：真的存在这个难题！所以现在努力想把佛像做成更精美的，更耐久的。同时也有疑惑，佛像应该可以换新的吧？特别是纸质的，时间久了颜色失真，换新的是为了使佛像始终庄严。举个例子，天安门城墙上的主席像也是要更换的，只是不知道怎么处理旧的了。
个人理解应该看更换佛像时内心真实想法吧，同样是把旧的换成新的，如果是嫌佛像不好看了而换肯定是不合适的，而为了保持佛庄严最少要比前一个原因要好些吧。

界皈

原帖由 雪冬儿 于 2009-1-5 20:34 发表
顶礼至尊上师三宝！！！
    请自他“三门”小心 供养“佛”“佛像”等差异 . . .
其实，最核心的问题或许是依止至尊上师三宝、欢喜接受纯真清净的如来显密教证二法的真实传承，再“开光上师佛等像”等等 . . .
  ...

小心供养？真的没看懂

mac

原帖由 界皈 于 2009-1-6 10:40 发表
真的存在这个难题！所以现在努力想把佛像做成更精美的，更耐久的。同时也有疑惑，佛像应该可以换新的吧？特别是纸质的，时间久了颜色失真，换新的是为了使佛像始终庄严。举个例子，天安门城墙上的主席像也是要更换的，只是不知道怎么处理旧的了。
个人理解应该看更换佛像时内心真实想法吧，同样是把旧的换成新的，如果是嫌佛像不好看了而换肯定是不合适的，而为了保持佛庄严最少要比前一个原因要好些吧。

您的想法可能不对。

等论坛里结缘《掌中解脱》的时候您应该求一本。或者看看电子版的。里面有这方面的开示。

mac

○我不再需要的佛經及佛像應如何棄置呢？

◎已皈依三寶的人，必須視佛像爲真正的佛陀，不可以世俗之價值及新、舊觀念待之。舊的佛像，絕不可以因爲有了新的或更漂亮的佛像而把舊的丟棄或送走。新皈依的三寶弟子，最好先勿過度興奮地購置過多佛像。多供奉佛陀形相當然是好事，但若後來沒有足夠地方供置而要丟棄豈不是糟糕？一個完整的佛壇，只要有一尊釋迦牟尼像、一本佛經及一個舍利塔就已完備，此外可加供一尊祖師像及一尊本尊像。如果能如法供奉供養，一尊如來已能令你藉而長養功德。若不如法供奉及供養，越多佛像反而令你積累越多不善業。佛經雖非究竟義的法寶，但卻代表了法寶，所以我們不能胡亂丟棄。如果實在未用得上，又不能轉贈他人，你可以觀經上的字全部合融爲一個梵文'阿'字入於自己心中，心想經典之法已盡入自心，又想著現在面前的典籍只是白紙，然後恭敬焚毀，把灰燼放入乾淨的江河中。此外，佛經不要放在地上或在上面跨過，以免積集不敬法寶的緣起。以上所述乃出自佛經及歷代開示，並非衲個人之觀點。作爲三寶弟子，就必須依循皈依之各別學處及共通學處而行。

界皈

已经下载了电子版掌中解脱，以前主要看的广论和大德们关于善知识讲授，其它的还没看呢。

个人用电脑多些，从定国寺请了《广论》，下次去的时候再请《掌中解脱》

海天

祁竹仁宝哲的《狮吼棒喝》对这些基础知识说的不少。不妨找来看看。