关于灌顶的问题

般若空性

想请教师兄们关于灌顶的问题：

1）听说现在有一些大型的灌顶法会，参加法会的人数都相当多，那么在这样的法会中接受了灌顶的话，他们要守密乘的戒律吗？
2）按我理解，若是人数极多且没有经过加行而直接接受的这种灌顶只是一种结缘灌顶，起的仅仅只是加持的作用而已，是这样么？
3）没有接受过灌顶好像不能自作本尊观，否则会有相当大的过失，那么接受了1）中提到的灌顶后，是否就可以自作本尊观了？还是仍然只能观想为对生本尊？我再明确一下自己这个问题，就是：若是受了结缘灌顶后是不是就有权自作本尊观了，还是一定要得到正行的灌顶后才能自作本尊观？
4）若是接受了结缘灌顶后，我们在修习其他相同的本尊时，就算是仪轨不同，我们是不是仍可以很放心的自作本尊观？
5）若是已经圆满了加行，想接受正行的灌顶，是不是我们要亲自向上师求灌顶？还是说，向上师说明自己已经圆满了加行后，上师不必经过我们的请求，会根据我们的情况来直接授予我们适当的灌顶？求灌顶的过程中我们要注意哪些事项？还有，应该如何做能在求法时有个吉祥的缘起？

雪冬儿

顶礼至尊大宝恩师！！！
    您1）、2）问题，参加大型的具德真善知识的灌顶法会，接受了灌顶，就应该受持密乘戒律。（因此六座上师瑜伽极为重要）   人数极多且（极有可能有人）没有经过加行而直接接受的这种灌顶故，必定略要传承显密道次第（传承三皈、授菩萨戒等）后完成灌顶，这样的灌顶法会正如您说大多只是结缘灌顶、当然有加持的作用。
    3、4、5的问题，必须并且最好是在完成具德真善知识的真实灌顶后才能提出、考虑的问题。  作为常识：仅略复一些吧。密法灌顶不都是自作本尊观的；依止具德金刚上师真实传承学修最为重要；眼下，您可拜读、细研至尊祈竹仁波切、至尊夏坝仁波切、至尊多识仁波切等真善知识的著述打好基础后，选好至尊的上师金刚持再说吧。按您的所述，更应该师徒特别注意相互观察、认可才行，其他的疑问到时您自会明白的。
以此因缘，祝愿自他一切有情生生世世依止至尊上师三宝，始终理性热诚、如理如法学修如来显密教证二法，自利利他、同登大乐地。

saixl

说点陋见
事部和行部的灌顶（随许？），没有密宗戒，但有菩萨戒。

般若空性

谢谢两位师兄的解答!

海天

受那个传承的灌顶，修那个传承的法。
受了格鲁的灌顶，没有权利修宁玛的法。反之亦然。
除非公开法本的人开许。
什么样算受灌，什么不是，跟仪式没什么关系。
密法，一般是求而后得。即便是四加行法也一样，之不过好像有些上师喜欢填鸭教育。有些不喜欢。

海天

附带说一句，修行是自己的事情，求法等着填鸭的人，比较悲惨点。即便是老师比较那啥，（比如秋阳创巴，不定给你出个什么难题，或者怎么折腾你）求法之心不可无。

洛桑丹尊

从两个问题中，可以感觉师兄遇到了人和法方面的疑问，根据道次第的修行次第，止观后，才开始学密，如果跳级，则难有成就。
    因为你对那位师父不了解，所以说明你没有可以信任的、能够请教问题的师父，因此，先应该找师父，这样就不用在论坛中发问了。你可以通过修行祈祷和交一些好的师兄来获得好师父的信息，再去依止他。此法虽然麻烦，但已是进入道次第修行的必经之路了。
    你所问的问题，我们都很难回答。但，如果你有师父了，就由师父回答，这将非常圆满。
    由于拜师之前甚至可以亲自问师父有什么可以做根本上师的优点，所以，求灌顶前也可以问“怎么样求这个灌顶才有吉祥的缘起？……”

WilsonF-R

原帖由 洛桑丹尊 于 2009-1-7 12:55 发表
从两个问题中，可以感觉师兄遇到了人和法方面的疑问，根据道次第的修行次第，止观后，才开始学密，如果跳级，则难有成就。
    因为你对那位师父不了解，所以说明你没有可以信任的、能够请教问题的师父，因此，先应 ...

:victory: 支持

妙莲花

原帖由 saixl 于 2009-1-2 19:21 发表
说点陋见
事部和行部的灌顶（随许？），没有密宗戒，但有菩萨戒。

请去阅读广论上士道部分，得到菩萨戒是有条件的

故乡

原帖由 妙莲花 于 2009-1-7 15:12 发表


请去阅读广论上士道部分，得到菩萨戒是有条件的

saixl师兄也不曾说过得到菩萨戒是无条件的。

雪冬儿

顶礼至尊大宝恩师！！！
    引据“密宗有些本尊没经过传授根本不能念，经过传经以后才可以念。特别是无上密本尊，很严格，必须经过灌顶后才能看书和念修仪轨，但是下三密则没这么严格，特别是度母法和观音法，这是普渡众生之法，所以比较开放。当然，即使是下三部密，最好也是先得到灌顶，如果得不到灌顶可以先得到随许法，随许是三密随许，要传三密随许的话也要有一定的传法仪轨。
    有些本尊佛的法只有随许法没有灌顶法，有的有灌顶也有随许。比如护法这一类只有随许法没有灌顶法，灌顶和随许有严格区别的。像观音这个法既有随许法也有灌顶法，度母也是同样的。赞巴拉等只有随许法没有灌顶法。 随许和灌顶必须得到传承。这次我来的时候没有准备给大家灌顶或者随许，因为传授灌顶和随许需要准备好多法器等东西”
   以上喜饶嘉措师兄摘自至尊多识仁波切著作《甘露宝瓶——藏密本尊仪轨讲授》，仅供参考。