请教吉祥天母怎么供

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请教吉祥天母怎么供

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但是在五台山一个喇嘛说，最好不要供！

阿旺希绕

多识仁波切有一个吉祥天母祈祷文，没传承也可以念，你百度就可以

善异

供啊，随喜

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吉祥天母　　吉祥天母常见的有两种：忿怒型和文静型，文静型的便是白拉母。她肤色洁白，头上有高耸的发髻和花冠，耳朵上附着大环，三只细长的眼睛流露出和善的目光，嘴微微张开，身披白色大衣，内着大红袍，脚下穿红靴，坐于莲座上。右手拿一支白杆的长羽箭，左手端一只盛满珠宝的碗。
　　吉祥天母是女性护法神。忿怒型其形象是个肤色青蓝的凶神，头上的红色猥发竖立，上面饰有五个骷髅，头顶有半月和孔雀毛。右边耳朵上有小狮子为饰，据说象征着听经；左耳上挂着小蛇，意为忿怒。腰上挂着帐簿，专门记载人们所作坏事的档案，恶人将来要受剥皮处置。她左手拿的骷髅棒是专门对付恶鬼阿修罗的，右手端着盛满鲜血的骷髅碗。身上披着人皮，那人皮据说是她亲生儿子的，象征大义灭亲。骑黄骡子，在马鞍前端下方有两个红白骰子，红的主杀，白的主教化。鞍子后有一个荷包袋，里面盛着疫病毒菌，也就是说她是主生死、病瘟、善恶的神。
　　传说，很久以前，吉祥天母貌美如花，有一百个情人(或一百零一个？)，生活淫乱。
　　她的父亲为了让她改邪归正，将她手脚都锁上，关在狗窝里悔过。
　　母亲心疼她，半夜时分将她放走，情急之中，又是月黑风高，在马圈里牵出了一头驴做为她的坐骑。
　　父亲听到了驴的声音，骑上马追了上来。马自然要比驴子速度快许多，所以很快就要追上了她。于是父亲弯弓搭箭，射向了她。
　　依然是月黑风高，父亲的箭只射到了驴的屁股上，于是那伤口幻化成了一只天眼。父亲却再也追不上她，她骑着那只神驴逃之夭夭。
　　于是父亲天天祈求上苍，赐予她的女儿世上最丑陋的容颜。天长日久，吉祥天母真的从一个貌美如花的女人变成了蓬头怒目的丑陋女人。
　　于是她只好流浪到东海(？)，与一个叫罗刹的魔鬼结为夫妇，并生下了一对女儿。她们以吃人为生。
　　观音听到此事很生气，于是警告吉祥天母，如果再不改邪归正，将会降大难于她，并赐予她宝剑一把，限期一百天，杀掉罗刹。
　　由于罗刹是魔鬼，在睡觉的时候，睁一只眼闭一只眼的，所以吉祥天母用了九十九天都没能找到机会杀掉他。只剩下最后一天期限了，吉祥天母急了，将天上的月亮摘了下来，吞到了肚子里，在一片漆黑中，将罗刹杀死。
　　不知道她要去哪里，总之她离开了这块地方。她听到后面有脚步声，回头一看，原来是两个女儿跟在身后。她想，以后她们长大了，也会为祸人间，不如斩草除根，于是又一剑下去，两个女儿成了有身无头的人。
　　即使是有身无头，这两个女儿依然执着地跟着母亲前行。母爱让吉祥天母停下了脚步，她也舍不得自己的孩子。于是她又砍下了海狮和鄂鱼的头，安在了女儿身上。
　　吉祥天母终于修行成了神，于是观音派她每年大年三十(阴历？藏历？)的那一天出门制止恶行。她的兜里揣着魔鬼，看到有谁做了恶事，就放出魔鬼吃掉他。
　　吉祥天母也成了西藏的保护神，每当需要测定转世灵童的时候，就会有大活佛到山南的拉姆拉错湖边颂经祈祷。由于她实在是太丑陋可怕了，所以灵童们都是要在她出现的时候背对她的，可是也出过两次差错，由于约定的时间没有联络好，X世和X世转世灵童看到了她的模样，随她归西了。
　　吉祥天母又称吉祥天女、骡子天王，藏语称“班达拉姆”，是藏密中一个重要女性护法神。
　　她的来历很复杂，原是古印度神话中的人物，梵语称“拉吉代米”，传说是天神和天神的仇敌阿修罗搅动乳海时诞生的。后来婆罗门教和印度教把她塑造成一个有血有肉的女神，为她取名“功德天”(又称吉祥天)，说她是毗湿奴的妃子，爱神之母，财神毗沙门之妹，主司命运和财富。最后，她被金刚手菩萨降伏，成了佛教的重要护法神。
　　在藏密中，吉祥天母颇受崇奉，影响深远。据说，公元7世纪时，藏王松赞干布在拉〖TPF157，+70mm。45mm，ZS#〗〖TS(〗〖JZ〗〖HT5”SS〗吉祥天母〖TS)〗萨建大昭寺时，请她作大昭寺的护法。大昭寺的神殿里至今供奉着她的神像。后来她又升格为拉萨城的保护神。由于她护法有功，拉萨地区还形成了专门纪念她的节日——白拉日珠节(意为吉祥天母游幻节日)。这个节日于每年农历(错误，应该是藏历)十月十五日举行。届时，喇嘛们从大昭寺抬出吉祥天母像，游巡市中，当来到南城时，总要将神像转身与拉萨河南岸的赤尊赞庙遥遥相视一会。据说赤尊赞原是她的丈夫，开始也住在大昭寺，后被她赶出，住在拉萨河南岸，做了地方保护神。他们每年相会一次，以表思念和好之意。神的情怀似乎有些俗气，但我们不难体会到佛教“化干戈为玉帛”的宗教和平思想。
　　吉祥天母的形象从其名称上看，理应是一位端庄艳丽的女神，可是实际上恰恰相反，她不仅丑陋，而且凶恶吓人。据说常见有五种形象，形貌大体相同。而最常见的一种形象是：身体蓝色，头戴五骷髅冠。头顶为桔红色头发竖立，表示愤怒。发上面有半月，表明她的方法是无上的。面部三目睁得圆而鼓，大嘴如盆，露出两颗虎牙。两耳以动物作耳环，右边耳环为狮子，象征听佛道；左耳环是蛇，是愤怒的记号。脖子上挂着两串人骨念珠，一串是干骨的，一串是湿骨的。上身着人皮，据说是她亲生儿子的皮，下身披虎皮。脐上有太阳，象征智慧。左腰间有个令牌，记着谁该扒皮。她侧身坐在一头骡子身上，两腿张开，赤着脚，骡子的屁股上有一只眼睛。右手拿着短棒，两端有金刚，据说是与阿修罗作战的兵器；左手拿着盛血的人头骨碗，象征幸福。右手的拇指和其余四手指彼此按着，是愤怒的印记。她座下是一张女人皮，女人的头还倒挂在骡子左侧，头发垂地，象征异教徒已被她降服。她骑着骡子飞行于天上、地上、地下三界，所以又有“三界总主”之称。
　　吉祥天母形象的来历还有一段神奇的传说。相传这位女神原来很不本分，有100个情人，他经常往外跑，与情人幽会。她父亲知道后，将她抓住，用铁链将她锁起来。她母亲心痛她，偷着送她一头骡子，放她逃跑。其父知道后，紧追其后，用箭射中了骡子的屁股，中箭处于是就变成了一只眼睛。最后她与一个罗刹结了婚，她父亲诅咒她，让她变成这种丑陋不堪的模样。吉祥天母坐骑骡子的屁股上有一只眼睛，是其形象的重要标志。

qiangba166

原帖由 元皓 于 2008-12-30 23:06 发表

有一部分不可信。

请求给以指点！谢谢！

qiangba166

先申明一下，我家里供了关羽，还有赞吧啦，师傅说你最好不要供拉姆，因为拉姆成为家里的护法以后要世代的供奉！但是本人不会结婚的。所以》》》》》
师傅说家里有上面的这两个护法住在家里已经够了！
但是本人想供！

qiangba166

谢谢师兄

david_wgh

qiangba166 发表于 2008-12-30 23:32
师傅说你最好不要供拉姆，因为拉姆成为家里的护法以后要世代的供奉

这样的说法，有根据吗？

唵啊吽

qiangba166 发表于 2008-12-30 23:32
先申明一下，我家里供了关羽，还有赞吧啦，师傅说你最好不要供拉姆，因为拉姆成为家里的护法以后要世代的供 ...

你家供的是不是论坛结缘的那个章嘉仁波切开光的小唐卡,你说的拉姆,是不是扎吉拉姆,如果是的话,我家正好就供这两尊护法

david_wgh

qiangba166 发表于 2008-12-30 23:32                                                                                                                                    
师傅说你最好不要供拉姆，因为拉姆成为家里的护法以后要世代的供奉

唵啊吽 发表于 2012-5-21 14:43
你说的拉姆,是不是扎吉拉姆

楼主说的拉姆，似乎指的是吉祥天母。

qiangba166 发表于 2008-12-30 23:05
吉祥天母又称吉祥天女、骡子天王，藏语称“班达拉姆”，是藏密中一个重要女性护法神。

zenki

吉祥天母不也是出世间护法么，为什么必须世代供奉呢？