关于六臂怙主熏香

阳小阳andy

请知道的师兄介绍一下六臂怙主熏香有什么作用?要怎么使用呢?什么时候用呢?

俗人

大藏寺的護法殿製造一種很香的柏香粉，以前每年都有人由遠至五臺山及蒙古等地來求取。這種柏香粉是由僧人祈請護法作加持的，由於寺僧的修持嚴謹及護法對大藏寺的不共密切加持，大藏寺的護法熏香粉極為靈驗，有很多靈應。以前曾經有人偷去了寺院之牲畜，寺僧也不刻意尋找，只在護法像前祈請一下。在此同時，被偷走之牲畜的頭角噴出火焰，把盜賊都嚇傻了，馬上交回牲畜，幷求寺僧代為向護法祈請原宥。從此以後，就不再有什麼人敢偷大藏寺的東西了。一般來說，藏民是很誠實的人，但其中少不免也有少數的壞份子，但他們不論如何壞，總不敢碰大藏寺的產業與物品！大藏寺附近以前有很多猛獸，常常擊殺牲畜，但凡頸上系著大藏寺護法殿之柏香的牛、馬等，從未有被野獸攻擊的先例。

俗人

平时可以带些在身上 可以除障护身
自己或他人遇到重大障碍时 可以烧一些也可以除去障碍

据说对付降头和附体很有效

阳小阳andy

哦好,谢谢师兄`~
我回去准备一点带身上,呵呵~~

语自在

大藏寺祈竹仁宝哲讲解大藏寺怙主薰香利益
敬礼速觉行源观世音！

大藏寺乃由雪域圣者宗喀巴祖师心子阿旺竹巴大师创立，创寺至今常得大悲观世音悲泪化现之怙主加持护法，屡见灵异；其怙主殿所出薰香五百多年来深受教内信众尊崇，远至蒙古、山西及青海等地之佛教弟子络绎不绝来寺朝礼怙主及求取薰香。

大藏寺怙主殿所出薰香乃采雪域高山古年柏树枝叶加工，再经寺中长老僧众如法诵经召请寺院护法六臂黑怙主加持而成；制香传统始于公元1414年，至今未变。

薰香可以少许置布袋中，每晨嗅取香袋透出之香气，即能防疾及免于邪障灾劫；同时，可于任何时间薰香供佛，薰用时取少许香粉置香炉或防热容器中炭火上或直接燃点令其香气薰染，能驱除所处居室之不吉祥与魔障等。香袋嗅用之香粉用至无香气时可燃点使用，袋中另换新香即可，唯曾作嗅香之香粉不宜再作供佛用途！

怙主薰香功德极为微妙，堪称除障极品；鼻嗅、身触即结法缘，能息除一切由非人、邪术、魔障等生出之灾碍，避邪驱秽，令人宅吉祥息灾、横疾不生、非人魔障皆不得加害。此乃大藏寺怙主薰香之利益略说。愿吉祥圆满！

僭名大藏寺法台祈竹仁宝哲者敬书



上善如水：
多玛当然有，大家也当然认为很殊胜，可是大藏似乎没有把一年一度的多玛制成护身符的传统，而那里的传统是大家分点回家，如果重病、快死了就吃，或者严重事故急需护法加持的时候烧一点点（这是宝贝，每家族运气好也只能分到一点点），但倒有类似的护身符，首先读以下我师公传，。。。（吸气读出）。。。

《黑白业报真实明镜．色拉麦嘉戎堪苏昂旺泰秋传》选段：
此 寺 出 产 牧 民 称 为 “大 藏 怙 柏 ”而 嘉 戎 人 称 为 “大 藏 熏 烟 ”者 ，这 种 香 特 别 有 威 力 ，对 许 多 类 疾 病 都 有 疗 效 ，信 众 会 把 它 用 来 食 用 、饮 服 ，或 戴 在 脖 子 上 。它 也 能 防 盗 贼 、猛 兽 及 魔 鬼 的 伤 害 。其 制 作 方 式 为 ：在 寺 庙 前 方 有 座 名 叫 嘎 协 玛 （白 面 ）的 山 ，这 里 有 很 多 六 臂 怙 主 的 魂 木 －香 气 四 溢 的 柏 树 ，在 摘 采 取 多 柏 枝 后 ，把 叶 子 捣 碎 ，堆 积 在 护 法 殿 怙 主 的 圣 座 周 围 ，僧 众 七 天 期 间 修 持 怙 主 朵 马 法 ，三 天 过 后 ，香 气开始 会 飘 漫 到 寺 院 围 墙 外 ，这 便 成 为 了 此 着 名 的 香 粉 。这 烟 材 非 常 有 名 ，寺 方 会 送 给 所 有 香客、施主。

以上说的正是指现在能买到的大藏寺怙主熏香的普通版护身符/香，但另外有一种限量特殊版，把同样东西放瓶里，放护法像脚下前方的多玛旁边，念足一年经后，把新瓶香粉换出旧的，上面封布，以五色线交叉绑系好，封上护法殿法台祈竹活佛的火漆印（或是护法殿的的火漆印？！我也不清楚谁的印，总之是有一火漆印），这是送给历代供养寺院的几个施主家族的特别版。历史上的传统如此，现在也一样，但好像没有用五色线、火漆印而已。 怙主熏香普通版，网上就能买到，收入是寺院的。怙主熏香普通版，如果香客去寺院，都是免费送的，你不问也给（没有人不讨的。寺院的这个很出名。你读读我师公自传，里面就提到他当年出行远地，当时他先去大藏寺护法殿求这香，然后才山路，这情节只提护法殿，大殿都没提到！），600年来如此。售卖版和免费香客版，只是包装和状态不同（香客版呈大颗状，因为西藏人都懂得怎么用。售卖版只是把大颗状打成粉末状，因为汉人不懂用，粉末能直接点燃，大颗状必须用炭火助燃。至于包装，售卖版像茶叶的现代化包装，免费香客版无包装，直接透明塑料袋装的），材料、念经等完全一样，都是放殿里不能少于7天、念经。 怙主熏香特别版，产量极少，传统上如此：一年一度大黑天闭关后它们出殿，提供给几个历代寺院施主家族，但寺院有1瓶，村民还是什么香客和自己寺院僧人，如果有特别需要，就会提供一点。平时送香客的就是上面说的普通版。这个就是普通版一样的东西，分别只是它是特别版，产量少，所以只给特别施主和特别需要的人，平时不流通正常香客，但如果有人去了，在寺院前附体，头部360旋转、身体凌空、呕吐出活的小虫等，寺院很可能会免费给你一点点，一是因为这是特别需要，二是免得这人死在寺院了很麻烦，三是他们可能猜到这人是假装的，为的是讨香，但既然这么有诚意，就应酬一下送一点点吧。 多玛护身符，好像寺院都是吃、烧，没有听过有带身上的传统（我指大藏护法殿，不指3大寺。3大寺的正如楼主说的，一向有这传统）。我以后问问。如果有，送你一个。

怙主熏香是特地地点的柏树所做。普通柏香到处都有，成都3元一大包，本来不是值钱东西，这些是日常生活用的。大藏枯柏，特殊的是其加持，所以不是日常用的，大家一般传统是需要的时候才用的，也可以喝、烧、带身上当护身符，很多人装藏（特别是大黑天护法像但不限护法像）喜欢放点，虽然不是说平时你喜欢天天点不可以，这只是描述一下传统大家是如何使用的。其它寺院，譬如大藏的下寺霞度，也送香客柏香，这些是一般意义上的香，不是一回事。在新加坡、马来西亚，邪术很盛行，很多情况，所以这个特别多人买或者亲身去寺院的客人会特别讨很多，有事情才点，平时哪怕喜欢柏香，也只用普通柏香，不用大藏怙柏（撇开加持，材料完全一样，就是老了的柏树叶晒干磨粉而已，没有任何添加物，这不是一种配方香）。普通柏香，就是日常点它，供养三宝的意义。大藏怙柏，点它主要不是供养意义，主要是为了有事，需要护法注意、帮忙，特别呼唤求助的概念。

[ 本帖最后由 语自在 于 2008-12-30 11:14 编辑 ]

雪冬儿

顶礼至尊上师三宝！！！
   真诚赞叹大藏寺六臂怙主薰香的殊胜、珍贵、难得（加持力、物性不可思议啊！！！）。

洛桑丹增

:D :victory: