末学请教一个关于戒律方面的问题

0吉祥草0

看戒律方面有一种说法【见做非理不正说】和【嗔恨心说同学过】这两句怎么解释，末学现在被这个问题难住了

笨者之帚

见做非理不正说：见到有情行不如法之事，而不正面以正理劝说，犯此戒
嗔恨心说同学过：怀嗔恨心，说同门师兄弟之间的过错，犯此戒
这两点似乎都是菩萨戒吧

monlam

正說不必是帶著瞋恨心是吧!

0吉祥草0

诚如您所说怀嗔恨心，说同门师兄弟之间的过错，犯此戒
要是同门师兄做了不如法的事情，应当怎么说好一些呢？

Sunga

同法违越自所行，以慈爱心相劝阻。

0吉祥草0

请师兄说的白话一些好吗？末学的文化不高。

宗毅2

末学将师父讲的更白话一下,引用给您:
见作非理不正说,---见彼有情行非义,现行苦法种苦因,如实宣说佛正理,嫌恚不说违犯戒
在菩萨戒品释中及瑜伽师地论中是这样说的:若诸菩萨,安住菩萨净戒律仪,见诸有情,为求现法后法事故,广行非理,怀嫌恨心,怀恚恼心,不为宣说如实正理,是名有犯,有所违越,是染违犯(根本烦恼),,,,,,,,
敏公上师是这样解释的:就是你受持了菩萨戒,见到别的有情,做不如法的事情--也就是能够感得现在将来要受苦的事情,那么就应该可怜他,把佛说的真正的道理讲给他听,使他听了后,同治再做那样的事情,如果以一种嫌恨心以恚恼的心,不去跟他说,那么是犯了这一条戒的,是染违犯,如果是自已懒惰,懈怠的心而不去跟他说,,那么虽然是犯了.但不是污染的犯(不是根本烦恼,或者是无记,),.如果是自己没力气,或者没智慧--就是说没能力给他说法开示,或者委托别人办这个事,那么是不犯的,如果对方自己本身就是有智慧的,或者知道他有善友师长会跟他说的,那么不说也不犯,或者说,你想调伏他,故意先不说---也就是说,知道自己直接跟他说反而会搞不好,只有不说才会让他改正过来,那么不说也不犯,或者知道这个人脾气特差,如果你跟他说这些的话,反而会让他骂人,,,也就是特别的顽固分子,这样的人不说他,也不犯,或者说他是对佛法根本没一丝好感的-(如说了反而会让他谤法等.)那么不说也不犯,
至于嗔恨心说同学过,这个是密乘戒中的,若你觉得与上边的见作非理不正说有文字上相同的地方,那应该是"说"这个关键,末学引用一下瑜伽师地论中的一句.也许有帮助:又如菩萨见诸有情为行越路非理而行。出粗恶语猛利诃摈。方便令其出不善处安立善处。菩萨如是以饶益心。于诸有情出粗恶语。无所违犯生多功德,
他是说,见有情造作种种不如理如法的事情,菩萨的动机是为了让这个有情远离这个不善的事情,并善巧引导到好的地方(做好的事情),以这样的动机,对这个有情用种种粗恶语来呵斥,这样做是有功德的,他这种恶语只是一种权宜之计,而不是菩萨真正生了嗔恨心,如果意乐上(心里的思想行为)是嗔恨这个有情,,那肯定是违犯了菩萨戒的根本,何况密乘戒
至于这句具体的戒相,末学没学过,所以也说不上什么,阿弥陀佛

[ 本帖最后由 宗毅2 于 2008-12-24 19:40 编辑 ]

宗毅2

一般泛泛来说,就戒律而言,五戒是约身口表现上而言,而菩萨戒更是从心(意乐)上来判断(即推动身口行为的根本)

雪冬儿

“见做非理不正说 指见到有情行不如法之事、而不正面以正理止劝说，犯此戒 ；嗔恨心说同学过 指怀嗔恨心、说同门师兄弟之间的过错，犯此戒”
   “见作非理不正说 指见彼有情行非义、现行苦法种苦因，应如实宣说佛正理，却嫌恚不说、违犯戒；菩萨见诸有情行为越路、非理而行，出粗恶语猛利诃摈。方便令其出不善处、安立善处。菩萨如是以饶益心、于诸有情出粗恶语。无所违犯、生多功德,”
  真诚随喜大家的无量功德！！！

0吉祥草0

谢谢您，顶礼敏公恩师，愿见者知之

JASPER

末学我也请教一个问题
请问五戒中的“盗”是不是一定要有盗心才算是违犯。
如果不知者是不是无罪？

雪冬儿

“盗”是一定要有盗心才可能是违犯“戒盗”。您所说的“不知”犯戒不一定是无罪。
五戒之“戒盗”，即

雪冬儿

顶礼至尊上师三宝！！！
     （首先说明12#乃自己未及时成功修改的误贴。）
    1、“盗”是一定要有盗心（包括明知和偷盗动机）才有可能是违犯“戒盗”。
（另外还有：大乘资粮等道菩萨以菩提心为断他人悭吝等有似“盗”行、不具“盗心”等违犯戒盗的必备条件故，不违犯“戒盗”的事情。）
    2、“不知”（只要）犯（佛制定？）戒一定是自性罪（简称性罪，指不论佛有无制定此戒，其行为本身就是罪业，比如杀盗淫妄四根本罪等是性罪），不可能无罪。（另外，有的自性罪与佛制罪（又称遮罪）互为交叉，比如杀生等四根本罪既是自性罪又是佛制罪。）
   以此因缘，愿自他一切有情生生世世始终理性热诚、如理如法学修如来显密教证（受持清净戒律等）二法，自利利他、同登大乐地。

ft2332754

原帖由 0吉祥草0 于 2008-12-19 23:52 发表
看戒律方面有一种说法【见做非理不正说】和【嗔恨心说同学过】这两句怎么解释，末学现在被这个问题难住了

已涉及密乘戒，请各位勿深究、探讨。

学戒，应该了解自己所学的是何种戒律？是否有资格学、看？