请教懂藏文的师兄

语自在

请教懂藏文的师兄，以下7条各是什么意思？
谢谢！

NRKXM

1.变亿咒。
2.忆念三宝颂。
3.皈依仪。
4.兜率天上师瑜伽法。
5.三十五佛忏。
6.文殊赞。
7.应该是莲师皈依颂。
    ------------仅供参考

[ 本帖最后由 NRKXM 于 2008-12-17 22:17 编辑 ]

故乡

第4条，直接写作《喜足天众》即可。这个只是那个颂子，似乎并无“上师瑜伽”的意思吧……

NRKXM

原帖由 故乡 于 2008-12-18 00:29 发表
第4条，直接写作《喜足天众》即可。这个只是那个颂子，似乎并无“上师瑜伽”的意思吧……

我说过了：仅供参考。我的师父告诉我：上师瑜伽有很多种，比如“大威德上师瑜伽”等，“嘎丹拉坚玛”就是上师瑜伽的一种。

[ 本帖最后由 NRKXM 于 2008-12-18 10:59 编辑 ]

语自在

再请问如何翻译这句？

谢谢2位师兄！

[ 本帖最后由 语自在 于 2008-12-18 11:25 编辑 ]

故乡

原帖由 语自在 于 2008-12-18 11:23 发表
6730

这个是文殊礼赞文（康给罗卓）里面的礼敬辞：顶礼上师怙主至尊妙吉祥。

语自在

谢谢故乡师兄！
原文里没有“菩萨”之意吧？因见一些译本在此句中有“菩萨”2字

故乡

没这两个字，通常也不加“菩萨”。就算是在三十五佛忏里面，也是“直呼”佛名，而不说甚麽甚麽“佛”的。

语自在

谢谢故乡师兄！

圣护

故乡所言，略有出入。
三十五佛忏，又名菩萨堕忏，简称堕忏。
原来藏文佛名，只有佛的名字，没有佛号。宗喀巴大师修此忏时，感得三十五佛现身，但不见佛的头部。后来在加上佛号“如来”，才感得三十五佛显现全身。因此格鲁派堕忏都是有佛号的。
礼拜三十五佛的功德，也是宗喀巴大师所造。

故乡

原帖由 圣护 于 2008-12-18 14:24 发表
故乡所言，略有出入。
三十五佛忏，又名菩萨堕忏，简称堕忏。
原来藏文佛名，只有佛的名字，没有佛号。宗喀巴大师修此忏时，感得三十五佛现身，但不见佛的头部。后来在加上佛号“如来”，才感得三十五佛显现全身。 ...

师兄应该读过藏文的《东霞》（甘丹山派所念版本），“如来”是有的（每个佛号前都有“迭欣协巴”），但佛名后面并无“桑杰”。

我没有读过“原来的藏文佛名”（即师兄所说“只有佛的名字，没有佛号。”），若师兄有的话希望一阅。

PS：我前贴所说不严谨，并非“直呼”（虽然打了引号，但仍会引起误解）佛名，而是有“迭欣协巴”在前。

第三

原帖由 故乡 于 2008-12-18 00:29 发表
第4条，直接写作《喜足天众》即可。这个只是那个颂子，似乎并无“上师瑜伽”的意思吧……

呵呵，认得这个，对字译应作“上师瑜伽 兜率天”，如果缩略语等则可其他吧。

圣护

别派的念诵集我没有，宗喀巴大师传记中有此记载。
汉文原有的三十五佛忏佛名与堕忏略有出入，胡继欧老居士翻译过一个与藏文非常一致的版本。请参考。
常念此版本，因与格鲁巴传统一样。


圣三聚经
那摩菩提萨埵堕罪忏悔
我某甲
皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧
那摩薄伽梵应正等觉释迦能仁如来
那摩金刚藏能摧如来
那摩宝焰如来
那摩龙自在王如来
那摩勇军如来
那摩吉祥喜如来
那摩宝火如来
那摩宝月光如来
那摩见获益如来
那摩宝月如来
那摩无垢如来
那摩吉祥施如来
那摩清静如来
那摩清静施如来
那摩水天如来
那摩水天中天如来
那摩吉祥贤如来
那摩旃檀吉祥如来
那摩无量威光如来
那摩光吉祥如来
那摩无忧吉祥如来
那摩无爱子如来
那摩花吉祥如来
那摩清静光游戏神通如来
那摩莲花光游戏神通如来
那摩财吉祥如来
那摩念吉祥如来
那摩善称名号吉祥如来
那摩王顶幢王如来
那摩胜伏吉祥如来
那摩斗战胜如来
那摩胜伏逝如来
那摩普现庄严吉祥如来
那摩宝莲花胜伏如来
那摩薄伽梵如来应正等觉宝莲花妙住须弥山王如来
如是等十方世界中，一切如来薄伽梵应正等觉，出现世间，住持游行，愿皆垂念于我。我于今生，及从无始时于轮回中一切生处造作重罪，或自作或叫他作、或见作随喜；或夺取塔物、僧伽物、十方僧伽物，或自作或叫他作、或见作随喜；或造五无间罪、十不善业道，或自作、或叫他作、或见作随喜。由如是业障覆蔽，我有情或堕地狱、傍生、饿鬼，或生边地及弥戾车，或生长寿天，或诸根不具，或执邪见，或厌诸佛出兴于世。如是一切业障，于一切诸佛薄伽梵，具一切智者、证实际者、称量者、由智而见者前，我今诚心悉皆忏悔，无有覆藏，从今制止，并作防护。诸佛薄伽梵垂念于我，我于今生及从无始时于轮回中一切生处布施，下至布施傍生一抟之食，所有善根；我持戒所有善根；我修净行所有善根；我成熟有情所有善根；我修无上智所有善根；悉皆合集回向无上、最上、上之上、无上之上；悉皆回向无上正等正觉。如过去诸佛薄伽梵悉皆回向；如未来诸佛薄伽梵悉皆回向；如现在诸佛薄伽梵悉皆回向；我亦如是悉皆回向。
一切罪业别别忏悔，一切福德悉皆随喜，于一切诸佛悉皆劝请，我愿获得最盛无上智。
所有现在住世人中尊，
所有过去及与未来尊，
无边应赞功德如海尊，
合掌恭敬而作近归依。
总忏悔文：
呜呼拉！祈请上师大金刚持等安住十方一切诸佛、菩萨、大德僧伽垂念于我：我名某甲，从无始生死而至今时，为贪嗔痴烦恼所驱，从身语意三门造作十种恶业，五无 间罪及近五无间罪；违犯别解脱律仪、菩萨学处以及密乘三昧耶；不恭敬父母、亲教师、轨范师及与我同修梵行者；造作损害三宝之业；背弃正法；毁谤圣僧伽；伤 害有情等一切恶业集聚，和自作、或教他作、或见作随喜。总之一切恶业，皆是获得增上生及解脱二种利乐最大障碍，成为轮回生死尤其堕入恶趣之因。故我今于上 师大金刚持等一切安住十方诸佛、菩萨、大德僧伽面前，忏悔发露，不作覆藏，从此制止。我若发露忏悔，则可住于乐触；若不发露忏悔，则无矣。（诵三遍）
众生怙主佛世尊，勤行救度众生利，大力消灭诸怖畏，从今我愿作皈依；于彼心中所证法，能除轮回诸怖畏，亦于菩萨众会前，如是真实而皈依。
我因怖畏而惊骇，故愿供养普贤尊；愿于曼殊师利前，我亦以此身供养；亦于悲行不错乱，怙主观自在尊前，因苦逼迫而哀号，我具罪者求皈依；更对圣者虚空藏，地藏菩萨及一切，大悲依怙菩萨前，至心哀苦寻皈依；由见谁人令阎罗，及诸使者可厌众，四方奔逃由怖畏，执金刚尊而皈依。
往昔我因违尊教，，于今即见大怖畏，于至尊前而皈依，祈速消灭诸怖畏。
身业有三种，口业复有四，以及意业三，别悔十不善。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
从无始来迄今时，心为烦恼增上转，造作十恶五无间，一切罪业皆忏悔。
敬礼供养悔露罪，随喜劝转请常住，尽我所及少善根，一切回向大菩提。

语自在

《心生欢喜》附录里的译本


菩萨堕忏

我名（某某）者
恒常皈依上师 皈依佛陀 皈依法 皈依僧
礼敬薄伽梵应正等觉吉祥胜者释迦牟尼如来
礼敬金刚藏要能摧如来
礼敬宝光耀如来
礼敬龙尊王如来
礼敬勇猛军如来
礼敬吉祥喜如来
礼敬宝焰如来
礼敬宝月光如来
礼敬不空见如来
礼敬宝月如来
礼敬无垢如来
礼敬吉祥施如来
礼敬清净如来
礼敬清净施如来
礼敬水天如来
礼敬水天王如来
礼敬吉祥贤如来
礼敬旃檀吉祥如来
礼敬无边威德如来
礼敬光吉祥如来
礼敬无忧吉祥如来
礼敬无爱子如来
礼敬华吉祥如来
礼敬清净光游戏神通如来
礼敬莲华光游戏神通如来
礼敬财吉祥如来
礼敬念吉祥如来
礼敬名称普闻吉祥如来
礼敬帝幢幡王如来
礼敬善能镇伏吉祥如来
礼敬斗战胜如来
礼敬善能镇伏逝吉祥如来
礼敬普照庄严吉祥如来
礼敬宝莲华善能镇伏如来
礼敬应正等觉宝莲华善住须弥山王如来

所有十方一切世界如来应正等觉诸佛世尊 常住受用

愿彼诸佛世尊忆念于我 若我此生 若我前生 无始 生死以来 于一切轮回中所受生处 造作不善罪业 自作 教他作 或随喜他作 若塔物 若僧物 若十方僧物 自盗 教他盗 或随喜他盗 五无间罪 自作 教他作 或随喜他作 十不善作 自正受入 教他入 或随喜他入 由是业障之所覆蔽 我有情或堕地狱 或为旁生 或为饿鬼 或生边地 或为蔑戾车 或生于长寿诸天 设得人身诸根不具 或执邪见 或厌诸佛出兴于世 所有业障 今对一切诸佛世尊 智慧者 眼目者 证明者 正量者 正智照见者 彼诸尊前发露忏悔 不敢覆藏 从此制止 永不再犯

愿彼诸佛世尊忆念于我 若我此生 若我前生 无始 生死以来 于一切轮回中所受诸余生处 若我布施 乃至施予畜牲一搏之食所有善根 若我护戒所有善根 若我净行所有善根 若我成熟有情所有善根 若我修无上菩提心所有善根 若我修无上智所有善根 悉皆汇集摄聚合积 于无上 最胜 上中上 胜中胜 普作回向 悉皆回向于无上正等正觉 犹如过去诸佛 世尊所作回向 犹如未来诸佛世尊所作回向 犹如现在诸佛世尊所作回向 我亦如是普皆回向

一一忏悔一切罪 所有福德尽随喜
我今勤请一切佛 愿证最胜无上智
过去现在未来佛 于众生中最胜尊
赞叹无边功德海 我今合掌皈敬礼

[ 本帖最后由 语自在 于 2008-12-18 15:25 编辑 ]