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有几个积蓄以久的问题向各位请教

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发表于 2008-12-10 22:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
1,首先当一个人发愿时,他不将所发的愿说出来,而是在脑海里默念,并且这个愿是现世愿,他也不希望这个愿会成真,那这个愿会成熟吗?
2.在上善老大介绍的帕德达杰学校定法器和佛像和唐卡,价格和市面上的同等级的法器佛像差不多吧?
3.现在,有一本叫<图解大圆满>的书,看了会有什么后果?
谢谢!
发表于 2008-12-11 08:35 | 显示全部楼层
我觉得愿力是否现世成熟端看自己。
佛陀本生中为鱼王时,天旱,鱼王曰:假若我没有造过恶业,天应当降下甘露。雨下。
真实语之力量。

图解大圆满,确实为以前的大圆满法本。按照保密原则,未得灌顶不得翻看。
有的法还有护法守护,于自己不利。
有个红教上师说过:“未得传授前,不要看。曾有人爱收集大圆满法本,在真的得到正行传授时,心里却生不起相应的觉受了。”
好象是生不起尊重心了云云。

哪个请上善老大。。。
发表于 2008-12-11 17:24 | 显示全部楼层
1,首先当一个人发愿时,他不将所发的愿说出来,而是在脑海里默念,并且这个愿是现世愿,他也不希望这个愿会成真,那这个愿会成熟吗?
这个愿不是等于没发吗
发表于 2008-12-12 22:14 | 显示全部楼层
试着回复:

1.愿望实际上时内心里对比量果报的一种祈望,不说出来但发愿的事实也已经成立。
2.愿力又是四种“不可思议力”之一,其比量果报是“离系果”所摄,因此愿望成熟为果是离系而生,运行微妙。
3.如果发愿后又有相应的心念和作为为之助缘和增长,这样所造作的能作因及异熟因,如此其果报又包含异熟果和增上果。

因此作为一名合格的佛教徒要为一切如母有情解脱发究竟善愿,任何不良瑕疵祈愿切不可为。
 楼主| 发表于 2008-12-13 13:17 | 显示全部楼层
谢谢各位,那么如果不想所发之愿成熟,那还会成熟吗?
那有什么办法让所发之愿不会成熟呢
发表于 2008-12-13 13:20 | 显示全部楼层
既然不想让愿实现,那又为何要发这个愿呢?
 楼主| 发表于 2008-12-13 13:39 | 显示全部楼层
原帖由 语自在 于 2008-12-13 13:20 发表
既然不想让愿实现,那又为何要发这个愿呢?


我也不知道为什么啊?但请问如和才让发的愿不成熟呢(至少不在今世成熟吧)
发表于 2008-12-13 15:20 | 显示全部楼层
发过的愿望又后悔了,不希望这个愿望成熟为果,那试试下面2个办法:

1.不要为你发的这个愿望付出具体行动,这样会最大程度的减缓此因果周期。
2.方便的话多多修习净罪、增长福德智慧的功课,之后再发广大究竟利生宏愿。
发表于 2008-12-14 17:30 | 显示全部楼层
楼主的第一个问题怎么是一个自相矛盾的话呢?如果不希望成真,那又怎么能叫愿?逻辑有问题吧!口是心非的“愿望”不想她能成真,倒是还能说通,心里发了一个愿还不希望能成真……晕ING……
 楼主| 发表于 2008-12-14 17:42 | 显示全部楼层
实话说了,.这些愿都是我无意间从脑海里出现的,但我很还怕他会成熟.
发表于 2008-12-14 20:27 | 显示全部楼层
个人感觉,如果无意间发了什么不好的愿,当自己意识到这样不好的时候,发愿放弃之前的愿望就行了。
比如,如果以前发愿“不论去什么餐厅吃饭,只要有海鲜,就一定要尝一尝。”,随着今后对因果有了了解,意识到这样不好的时候,马上放弃之前的愿望,并且发愿“今后一定不能这么做了。再也不要发那样的愿了。”就行了。

好像是龙树菩萨好像这样说过:对于善的誓言,一定要尽力守护,不能放弃;如果是恶的誓言,一旦发现,应该马上放弃。
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