富有“东藏”美誉的清凉古刹------瑞应寺“东藏”名称由来与经学教育（图）

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瑞应寺“东藏”名称由来

藏传佛教瑞应寺位于蒙古族聚居的辽宁省阜新蒙古族自治县境内，它独特的藏汉建筑风格和蒙古族的藏传佛教文化在东北地区乃至全国占有重要地位。 藏传佛教，是佛教的一支，俗称喇嘛教。它兴起于西藏，13世纪中叶，由西藏传入蒙古地区并且兴盛起来，成为蒙古人主要的宗教信仰。16世纪，清王朝统一中国，为了加强和巩固封建统治，鼓励蒙古族人的宗教信仰，于是在蒙古族人聚居的地方修建了许多大大小小的寺庙。辽宁省阜新蒙古族自治县佛寺镇的居民，80%以上是蒙古族，因此，至今这里的人们还保留着许多蒙古族的传统风俗和习惯，日常生活用蒙语交流，他们主要的宗教信仰就是藏传佛教。 康熙8年，也就是1669年，一座藏传佛教寺院开始兴建了，经过了35年的修建寺庙初具规模，康熙皇帝亲自为这座寺院取名为瑞应寺，并且命人用满、蒙、藏、汉四种文字雕刻了瑞应寺的匾额，赐金龙镶边，从此，瑞应寺显赫于世间，又经过180多年的扩建，瑞应寺成为东部蒙古与东北三省中最大的藏传佛教寺庙，也是全国藏传佛教的东方中心，与西藏的藏传佛教并列齐名，号称“东藏”。瑞应寺鼎盛时期有喇嘛三千多人，寺庙建筑方圆十里有余，宏伟壮观，实为佛门圣地。

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经学教育（四大扎仓与德丹阙凌）：

瑞应寺大雄宝殿外的四大扎仓分别为：萨尼特扎仓、曼巴扎仓、阿克巴扎仓和丁科尔扎仓。分别是传授佛教经典、佛教医学，传授密宗教义、真言和研究天文、历法等知识的机构。这里曾经培养出许多佛门学子，对医学、文学、天文、地理、数学、建筑和艺术等各方面有很大贡献。在宗教文化、医学、建筑等各方面都对满、蒙、藏、汉各民族交流发展起到了重要作用。
一.萨尼特扎仓（法相僧院）
萨尼特扎仓，即喇嘛教哲学学部，因建在大雄宝殿东侧，也称东扎仓。是传授佛教哲理的因明学部。由正殿、五位法王殿、东西配殿、大锅房及山门组成的单独寺院。有庙宇63间。正殿七九见方，宫殿式二层建筑，正中供有三丈六尺高的铜铸镀金弥勒佛像，还有八尺高的释迦牟尼铜像和四、五尺高的35尊铜佛像。殿西北角是六臂护法庙，此庙台阶前方有一只石雕的绿鹦鹉。殿内外十分整洁壮观。
萨尼特扎仓是研究哲学经义的学府，在这里首先要学习藏文、经文时间长达六、七年，然后再花费30年的时间，分15个阶段学习佛教哲理因明学，还要在经堂、法园中，互相出题答辩，以求深解经文。最后在大雄宝殿经过“磋朗辩论”后，再经考试合格，根据其学习成绩，辩论哲理程度，授予磨罗连扎布、朵林巴 、格布楚三种学位。

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二.曼巴扎仓（即医学院）
曼巴扎仓是医药学部，建在寺外东山顶上。距大雄宝殿1千米，是学习研究医学的学府。由主殿、配殿、山门组成。庙宇33间。主殿是宫殿式建筑，殿内供有各一尺二丈高的铜制镀金药师佛和阿旃婆佛。佛台东侧是64尊药师佛群像，一尊观世音菩萨，西墙上挂着盛世千尊佛像，后面也是64尊药师佛群像。正中是莲花宝座，花盘上供着药师佛经。东壁上绘有以《四部医典》为基本内容的枝干形图案，是该寺重要文物。
“曼巴”在藏语中意思是医生。喇嘛医生必须在这里学习、实习，经考核后方可行医。经15年以上学习，考试合格者，可获得最高学位曼冉巴，精通医术，考试合格者，由活佛赐予“道布切”称号，并由寺院出资制药，承认其为主治医师。曼巴扎仓是东北地区蒙医蒙药学的研究中心，培养出来的藏医数千人，其中许多人成为了远近闻名的名医。瑞应寺曼巴扎仓是蒙古地区蒙医药学的中心，名医远近驰名，如古那大夫，自幼在此院学习，1949年后曾受到周总理的接见，获蒙医博士学位，后任内蒙古卫生副厅长。

三.阿克巴扎仓（密宗学院）
阿克巴扎仓即密咒学部。教授真言密诀即修持密咒。由主殿、偏殿和后殿构成，共72平方米。殿内供有黄教始祖宗喀巴、拉哈珠苏木、大自在药师佛、观世音、无量寿佛。配殿内挂着极乐世界坛城图。这里的喇嘛都是萨尼特扎仓派来专门修持佛教密咒真言，讲授即生成佛的教义。经20年以上学习，成绩优秀、考试合格者可取得最高学位“阿林巴”。

四.丁科尔扎仓（时轮学院）
丁科尔扎仓即时轮学部。这里是专门研究天文、历法、日月蚀，旱涝灾害、编历书，记载气象变化的学府。由主殿、藏经殿、时轮金刚殿和天王殿组成。殿内有3头24臂的时轮金刚佛像。侧旁有360日值星神像。墙上有时轮金刚居住的佛境“香巴拉”国城垠图。丁科尔扎仓的僧徒中，有一部分是专门研究天文历法的，每年要编写《历书》发至蒙古贞各地。 他们中经15年以上学习，考试合格者，可取得最高学位“西林巴”。

五、德丹阙凌（延寿僧院）
在大雄宝殿西侧，是宫殿式二层庙宇，面积二十一平方丈。藏有始祖活佛从西藏请来的部分DaLai喇嘛舍利子，还有黄教祖师宗喀巴吃过乳牛之角。

尤其值得一提的是，在瑞应寺的因明学部、医学部、密宗学部、时轮学部曾培养出了许多哲学、医学、气象学等方面的名人。特别在蒙医药学方面，该寺培养了众多的杰出蒙医药人才，著名的蒙古神医古那巴达拉、邢布利德便出自该寺。历史小说《苦喜传》、《殇妖传》、《契僻传》、《全家福》、《羌胡传》的作者恩可特古斯，就是该寺的高僧。他在瑞应寺创作的这五部章回小说以民间吟诵和胡尔沁说书的形式在整个东蒙地区广为流传。在近三百年的时间里，瑞应寺的时轮学部每年都编写出一部农家历书，这是一部比较详细的历书，用于准确预报全年的风量、雨量和日、月食时间。据说大都是用算盘计算出来的。对当时指导农业生产起到了很大作用。

[ 本帖最后由 peng 于 2008-12-6 11:33 编辑 ]