时时到在十二因缘的[杰作]里!

sindweller

当大家只了解到粗大显现的十二因缘的词面概念时,却谁也没留意,我们当下的每一心念, 都是微细的一个鲜活的十二因缘的[杰作],它是一个连环钩锁，相互牵连的关系下,刹那就生成的[法], 因为你不在止观中,所以对面不相识!

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呵呵,我是想,也许

扔出我这块砖头来,能把您老的慈悲心里的智慧宝石给引出来

请您献宝!咱农民没开过眼界!

[ 本帖最后由 sindweller 于 2008-11-28 21:32 编辑 ]

sindweller

《俱舍论》卷九以四种不同的立场说明十二缘起：

□刹那缘起：一刹那间心中具足十二因缘的作用。例如因贪心而生起偷盗的瞬间，在那时心中充满愚痴、无明，所以有偷盗的意识和行为产生。我说的就是这一种! 　　

□连缚缘起：十二因缘像车轮的前进，连续不断，形成前因后果的关系。

　　
□分位缘起：十二因缘表示有情生死流转的过程和状态，例如：以“三世两重因果”的观念来解释十二因缘，就人的生命而言，“无明”和“行”是过去世起惑造业时的分位。依此过去世的二因，业识刚开始托生母胎一刹那间的分位是“识”；托胎第二刹那后，六根未备的分位是“名色”；胎内六根具足的分位是“六入”；出胎后至二、三岁止，有接触感觉的分位是“触”；四、五岁至十四、五岁间，感受性极胜的分位是“受”。以上从识到受，是“现在世的五果”。

□远续缘起：指十二因缘的连续缘起，可远隔多生多世。

[ 本帖最后由 sindweller 于 2008-11-28 21:29 编辑 ]