大藏寺之行－秋季

了了

因大地震汶川不通大巴，也因为别的因缘，我这趟首次大藏之行不从成都直奔马尔康，而是先到甘孜州四通达乡3500米海拔高的东谷寺，再通过炉霍下阿坝州到寺院的。东谷寺及寺主东科活佛的故事另文详说。走这路，算是有点新鲜，先报告一下。

据说甘孜阿坝两地藏民少相往来（估计族群也不一样，甘孜的是康巴豪迈汉子，阿坝的就长得有点似汉人比较斯文了），以长途车来说，从成都跑甘孜州各县的除色达外全通过康定走，不走阿坝马尔康。因此，从甘孜东谷寺东去马尔康短短三百公里地317国道並无公车，需要包车走7个小时。

过炉霍不久就开始走泥路，爬山。这边的山有点开阔气象。


入山区后，很快又见两山一水，进入阿坝州。


观音桥是国道上一个重镇。窄长的公路旁满是卖衣服用具的小店，应为阿坝州西部山区藏民的‘超级市场’。宗教上，据说远至大藏的乡人都会花几天步行来拜观音。这个观音为何如此重要，上善老大有八挂的无？

了了

下午到马尔康，找旅舍、办成都车票，还有是找小面包上大藏寺。上善老大说过到了马尔康后一切容易办。心想在长途车站一定会有很多小面包的，那知到后只见交警捉车，路上空空如也。正犹豫间，一个藏族大姐探问租房否，说不、找车上山，又喊来一个自称叫‘开长途车扎西’的据说整个大藏乡大藏寺僧人都识认的开成都长途车师傅，要给我介绍开面包车的大藏同乡。果然正如老大所说，在马尔康无人不知大藏，而且竟然还有很多大藏乡人，颇感亲切！车来后，觉状态一般，开车的藏族大姐阿花报价來回两趟要六百大元，与几天前齐米的四驱车报价一样。我观察早前他们电话上的对话好像用上了‘暗语‘，用城市人的合理怀疑，其中有扎西的佣金否？我决定打的去面包车集中地再走走看。到后，见有二十多面包车，排第一位的竟然还是阿花：（。 跟阿花打招呼后，与齐米确认他的四驱报价，原来是來回兩趟共1200！再四处选车问价，终于挑了一架装了新车胎的面包。 车主样子老实，听了我威吓性的‘来回两趟全包套餐一口价’问价，想了半天才细声报500，比阿花平100。

隔天面包车來旅舍接我，一打开车门，见有年轻女子同行。马上想到车主样子虽然老实，知我一人上山车内有空位，善用空间带上女伴游玩真会泡！车开不久，车主即面有尴尬地跟我说昨天报错价了，要收600！心想只要他途中能多花一个小时带我去师公的大沟寺、赤巴活佛的蒙古寺、师父的霞渡寺，也比阿花的报价值了，便板着脸说同意，不过条件是X、Y、Z…暗笑我们城市人的计算，小地方人是斗不过的

谈判结束后继续上路，开始与车主及女孩好好聊天。知祈竹活佛是我上师，女孩马上说她和师父有亲属关系，爸爸是师父的舅舅----对，就是那位与师父一起步行三个月上拉萨学习的舅舅!  师父自传中的人物遽然出现，而且还健在，其‘奔三‘的小女儿就在我旁边用比四川师傅说得更标准我听得懂的普通话介绍阿坝风物，颇令我有梦幻中的感觉！女孩有汉名叫‘春丽’，车主老公只有藏名，叫山狼或三郎（印地安feel或日本feel随意选）。到这一刻，我才知山狼是藏人。。。大概我分不清四川普通话与藏音普通话的分别，前一天与山狼对话，一直以为他是四川人：（

了了

离马尔康不远的首站，师公大水沟寺。据说原寺离村不远，现搬上山。要拜访最好还是从村口慢慢往上走。若不，过了村口从党校旁小路上山，是真‘爬山’的了，身体不便捷的城市人会有危险。。殿内师公法座。


寺庙前是蓝球场，旁边是老年活动中心，下面是党校，很有趣的组合：）


赤巴活佛蒙古寺，车能开到寺前，很方便。


旧路入山沟路口有很名显的路标。以前老大提过有神秘女孩开小车从成都去大藏朝拜，其实真是可行的（只要车不太破，能爬坡。。）。


沟里走，师父侍者卡玛仁青妈妈、师父妹妹的房子就在路旁，这里还有比较多的农地。


据师父英文自传说卡玛仁青自小就喊着要出家，早年学的是宁玛（觉囊？），不知是否就是这坡上的寺庙？


师父出生地霞渡寺。师父另一个妹妹能做一手好面，一定要停下来在她店吃一碗！




师父对霞渡寺的计划，见文：
http://www.gelu.org/bbs/redirect ... oto=newpost#newpost

继续往山沟里走，柏油路，方便好行。据说十月底风景最好。








大藏乡。佛塔是活佛第一次回来时乡人建的。儿天前这里附近发现有自生本尊（观音？）佛像，有汉人要带走，乡人不依。争论下寺庙建议放塔旁供养.




从大藏乡爬坡上寺院。考小车性能的就在这里，山狼的小面包要停三次，还可。


用长镜摄对面山坡上的藏寨，看来挺险的。但春丽说不怕，其实建得很稳固的，建屋前也会向寺院求一些加持品压地。

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大藏寺。以前很多介绍，只贴一些新建筑及有趣照。

祈竹楼，据说楼前新盖了庭院。


两个活佛楼在修建中。

   

护法殿去年己造金顶。


弥勒殿金顶建造中，之后是宗师殿、大殿。
  

弥勒殿后的新关房，好澳大利亚feel：） 有师父专用关房及弟子用关房。
   



关房后山坡无大树了，重植。
  

很多僧舍都加了窗子修补好。


雪中大殿及护法殿。

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师父法座。


法座后宗大师像上的祈竹活佛舍利塔，不知是那一世的。


法座后的阿旺扎巴塔，领殿人说塔内无什么，但寺院画师说有祖师头骨舍利，搞不清楚。


殿二层有未完工的图书馆，有大量精版掌中解脱，不知谁送的。

在寺院的几天，正举行七天颂经七天闭关的护法法会。寺中最年老僧人小解后正赶回殿内颂经。


辩经场后大殿前新盖的供灯房。


广场旁正建造灭火小水库。可惜倒灌后监工发现水泥不达标，经与供应商理论后，工程明年继续。

新建的宾客房。房数不多，超级享受！开通前试用。。。
   

我很可能是第一位在大藏寺享用抽水马桶及暖灯的人：）


房窗外的日出及风景很好看。
  

寺前的小商店及招待所。小商店为附近居民牧民补充日常生活用品提供很多便利。
  

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早上领我雪地游的自来藏犬，来了一年多，睡在大殿前，晚上四处咆哮护院。奇怪它无人喂养而能生存，除了吃公厕的、牛羊的，什么都不吃只爱吃饼干。。。看着它，比较容易生起下世易堕三恶道的感受！


大藏远景, 可见晨光第一线照耀的依次是关房、弥勒殿、祈竹楼。
  

  



吃了几天的土豆，山狼春丽上山接我回去。顺道探望师父舅舅。

舅舅住的那片地方有很多阿坝有名的古碉楼。

[ 本帖最后由 了了 于 2008-11-14 18:01 编辑 ]

了了

舅舅原来住的山上石屋。


舅舅。


舅舅长得有点像师公，78岁了，很好精神、说话利落。50年代末舅舅在拉萨与师父失散后，独自回到马尔康。还俗、当生产队长，一直等到70年代看重建寺庙无望后才结婚生子，因此小女春丽还很年轻。舅舅一如师父自传上描述的，跑惯江湖，既去过拉萨，又去过北京上海五台山，属于脑筋灵活活泼好动一类人。十多年前他听到师父回来后，竟然急急找了一个摩托车一屁股坐后坐马上进沟，吃了不少苦头。 舅舅笑说当年与师父步行上拉萨的经历。据说那时候路上都有强盗，他们是跟一些寺院的商队走的。每日早上整个队伍都会等师父研究一下晚上发生的梦境，以决定走或不走。 如是平安到达拉萨。前阵子舅舅附近有朋友去世，过几天他们一伙人要步行去茶果寺附近为他转经。。。。去那边走小面包还要超过一个半小时呢，他可是78岁的人！

因还要赶去茶果寺，没逗留太久便告辞。舅舅最后正色道：仁波切对我很好！

走出屋外不久，舅舅大喊： 给我新房子拍个照，给仁波切看看！:)


茶果寺文：http://www.gelu.org/bbs/viewthre ... &extra=page%3D1

单人初到马尔康，总有一点自我保护处处防卫之处，最后发现无论是‘开长途车扎西’或阿花都无什么计算，更不要说每见我拍照都会减慢车速的老实人山狼及好客的春丽了。倒是走13小时车回到成都后，一时放松在藏人街一个貌似老实的大爷处花了180大元买了二百根四级敏珠林藏香，而后来发觉在木雅处才买80元！又在炉霍处有僧人因寺庙被烧，不愿意把庙权转给汉人喇嘛而四处求供养自力重建，每僧人要凑够一万元回庙。到了成都藏人街，又见‘这庙’的求供养僧人。不过提供的说明书不一样了，而且还说要凑够五万大元，咬着我半天不放。‘现代化’如何影响藏人价值观，得慢慢观察。。

智慧光

抢到沙发!
棒极了！

雷老虎

马尔康是阿坝经济发展最好的县了

洛桑丹增

:)

无忧乐境

天真蓝啊。:)

善慧香藏

沟里走，师父侍者卡玛仁青妈妈、师父妹妹的房子就在路旁，这里还有比较多的农地。

据师父英文自传说卡玛仁青自小就喊着要出家，早年学的是宁玛（觉囊？），不知是否就是这坡上的寺庙？





浪丐心泪──大藏寺祈竹仁宝哲自传

第一章──由出生到出家

三妹志美度卡(Chime Dolkar)与我感情很好。在阔别了几近四十年后，一九九三年我首次重返故乡，她泪流满面，兄妹相对默默无言，心中有无限的说话却不知从何说起。后来，她的出了家的儿子更成为了我的侍从和翻译。

普贤白象

箐竹

真亲切呀！

aaaming

好贴啊，顶一下！