第一张：（过去）
1. 大家是否注意到图片里持蒙古心经之人（不是衣架，元皓:：’人啦！人啦！’）是倒着，代表蒙古持教者倒地也努力要正持着佛法心要（人倒心经仍是正，以心经表征波罗乘，三金刚语表征金刚乘）．
2. 戴’蛙镜’代表以前（如文革时期）地区佛法没受到正确对待，沈于海底仍努力戴蛙镜以保持佛法心要（心经表征），蛙镜保护’戒’目．
注：老朽没拍好，所以大家没注意到是蛙镜．
上是蛙镜,下是墨镜
3. 手套像不像蛙手（老妪喜欢当成蚂蚁手），双手不大展表无法广大宏扬．
4. 身低表低声下气（最佳演员天生自然展示，如肘般高度故）；
5. 像贼表征偷偷摸摸，不敢公开，如文革时期戴口罩持咒．
又贼（表征）可偷尽三毒，因证持般若（以心经表征）故．
6. 双足难见表地基会暗．
7. 小尺寸似格鲁派帽，上面毛不高张，大家理解；不过所染黄色未退，表大师尽心力与生命持戒不减．
第二张：（现在或未来）
1. 扶正，但仍未站立（坐着啦，不要误会蒙古肘高老妪身短手长，那可手长远远过膝），仍有向上发展的空间，尚待努力．
2. 蛙镜改成太阳眼镜（所谓墨镜，表己伸出海面，重见(红)太阳，久不见阳光太强(?)故换戴太阳眼睛，但所见仍暗，尚待努力．
3. 双手广展表开始宏扬．
又元浩说’胳膊和两腿又像蝴蝶’，也就是相对较第一张（过去）展翅飞翔，可表征佛法如蝴蝶般大力飞扬，飞四处（四圣谛，四宗义）采蜜（精华）．
4. 红祙双足，僧伽（红表三衣色）为法宝坚固基础己见（露双足故）．
表征内义说不完，请自创意类推．
评审总结：
意：当个好演员（本尊）应忘自我（不执自性有），要演什么像什么．
身：打扮种种之身饰，道具，与手足动作，皆能充份表达意思（表征）
语：不应执自我（实有）音声，应住观忘我（性空中）幻持各音声．
所以好演员首应忘我，尽力依动作姿势与言语圆满传达含义．
如果只能演好四臂观音，不能演别的角色（如胜乐金刚），则只是由’执自己’换成执’四臂观音’，就算是显现四手（有人竟然说还好不是三只手，过份！），仍是执我（自性实有）．
演戏要诀：首应忘自我（空性，非实有自性）中发心（菩提心，而非三毒）幻观演出各种角色（本尊）．
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发表于 2008-11-3 11:04
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发表于 2008-11-3 13:16
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