蒙古文心经 绝美墨宝 - 网络第一次公开

tibetken

蒙古文心经 绝美墨宝

网络第一次公开

蒙古文心经首度于网络公开

再三诚邀内蒙堪称小楷第一的著名书法家，尼玛诺布精心挥毫

网络上汉文心经常见，藏文心经少见，蒙古文心经未见

蒙古文心经由藏文译至蒙古文，而藏文译自梵文，释本由梵译藏有七本

此由传统竖式蒙古文书写，蒙古国尚以斯拉夫蒙古文为主．一般或能见到蒙古文佛经刻印本，但少见传统书法．特别在网络上应是首度发表，媒体上亦少见．

   蒙古传统上是佛教国家，内蒙佛法尚待重振．可见内蒙佛法的重视与振兴是多么希有与珍贵．希望此蒙古文心经的发表能建立殊胜缘起．

  诚为建立速道金刚乘之无上法缘, 特再公开嗡阿吽三金刚语墨宝

短'阿'字

蒙高肘高老妪与巨躯老朽供养 南瞻部州文殊护持震旦国元大都 2008年11月1号

[ 本帖最后由 tibetken 于 2008-11-1 08:49 编辑 ]

不负卿

坛里元朝的遗老遗少还不少
曾与蓝宝帽的弟子聊天，据他说：蓝宝帽曾多次祭拜（会供？）成吉思汗，因成吉思汗当年杀戮太多，而遇到极大违缘。

洛桑坚参

蒙高肘高老妪与巨躯老朽供养 南瞻部州文殊护持震旦国元大都 2008年11月1号
南瞻部州文殊护持震旦国----“元大都”？？？为什么每次签名都有“元大都”字样啊？奇怪！:funk:

tibetken

元大都即是北平，现称北京

tibetken

据他说：蓝宝帽曾多次祭拜（会供？）成吉思汗，因成吉思汗当年杀戮太多，而遇到极大违缘。
不知谁是蓝宝帽？如是有人将黑宝帽涂蓝，缘起挺奇怪．


"杀戮太多"? 佛法感化是否改变蒙古族文化，使我们趋向和平，所以蒙古成佛教文化国家．如果现在有人坚持逆向而行, 只喜欢讨论杀生，我们遵重他的看法与习性，但与本贴目的全然相反，因此对此种意见不再回应．


'元大都'是记念蒙古宏扬佛法的最重要地区的古名稱，希望有好的缘起故稱之．就如现称西安古称长安，台湾地区本惯称之'北平'，国内改称'北京'，同地异词，尊重他人意见与文化是人之根本．共勉之．

普贤白象

照相的看不清楚啊

pengcuo

好象汉城改首尔,全世界也一起按新的叫吧.

就象中国是世界上主权独立的国家一样,北京,就是中华人民共和国的首都.

ZEN.C

如果“哈拉和林”还在的话，我以为是比“元大都”更能代表蒙古文化繁盛时期的风貌的。打来打去的历史真是没给我们留下什么好东西！

tibetken不是蒙古人吧？要是的话，我问个问题——我听到两种说法——都自称“藏传佛教承认”一说成吉思汗是黄藏巴拉的化身，一说成吉思汗是金刚手的化身，不知何者为是，抑或都不见得是大众认可的？

最近在读一些蒙古高僧的简传，感觉上应该号召现在有志于在汉地弘扬藏传佛教的人都去读一读，应该是颇有助益的！

随喜你的发心、供养和助人书写经文的功德！

圣护

北平是民国时期强制给改的。
北京人是不乐意听这称呼的。

元浩

照片里的人保护的真严实，给人一种怪怪得感觉;P 好像做贼，请不要生气，没有不敬的意思。只是感觉而已。

lhgw

原帖由 元浩 于 2008-11-1 12:45 发表
照片里的人保护的真严实，给人一种怪怪得感觉;P 好像做贼，请不要生气，没有不敬的意思。只是感觉而已。

元浩师兄你看错了吧！我觉得这根本不是人，应该是挂书画作品的一个架子！你看这手哪会这么长，这绝对是架子！

元浩

人啦人啦;P

听雨

原帖由 元浩 于 2008-11-1 12:45 发表
照片里的人保护的真严实，给人一种怪怪得感觉;P 好像做贼，请不要生气，没有不敬的意思。只是感觉而已。

您不说我还真没注意照片里的人呢，呵呵;P

故乡

这个应该是确吉唯色译师（大罗扎瓦，《故事海》等很多佛经的译者）他们时代的译文。后来蒙译甘珠尔似乎经过章嘉大师与众格西的润色。

关于圣主的两个“化身”之说，我倒没有听说过，也没有在《黄金史》、《水晶珠》乃至其他史籍里读到过（或许是我太孤陋寡闻了）。通常是视作“转轮圣王”。受同样“礼遇”的还有Altan han（汉文作俺达汗，其实这个译名不对，看起来像是从藏音译成的），在一些蒙译佛经的“跋”里面可以看到。似乎是有助于佛教传播的领袖级人物都会享受这般待遇。《智者生源》（章嘉主编）的序里面也提到过很多这种说法。

PS：保护得不够严实，不过我只当没看到，赫赫。