柱子的故事

上善如水

我从小喜欢柱子，也不知道为什么。
这里留个有故事的柱子的专题贴吧，以后有啥新的可以加上。


柱子1：


这是大昭寺的一根原来的柱。在建立寺院时，松赞干布后没多久，有前人把有关西藏历史、松赞干布、大昭寺建寺缘起和经历、寺院宝贝的卷书藏在此柱里了。后来阿底峡把它找到了，称为《柱间史》。此书后来翻译为汉文，即现在商业出版而改称为《西藏的观世音》的那书。




柱子2：


这是大昭寺其中一个殿的柱子。此柱子下面有许多伏藏、宝贝圣物，所以在此祈祷很灵，西藏人每到此都抱柱而祈祷。




柱子3：

这还是大昭寺。在寺院天井。这柱子里面有一块石头，石头在木头柱子上的一个洞里面，但却是无法拿出来的，类似汉地石狮子嘴巴里的那个球那样情况。典故：以前两个托托武僧比试，就把石头打进柱子里无法取出来了。。。颇神奇。



柱子4：

大昭寺还有一根柱子，我没照片，活佛说似乎在外面天井处，活佛已经无法记得了，他说只要问老和尚都知道。。。
据说，这柱子有点灵异。每年，在大传召法会上，几万和尚聚集一起，需要很多人供养茶、吃等等需要。如果有时候，供养接不上，甘丹墀巴还是大会铁棒总喇嘛还是谁，就拿铁棒大力敲打这柱子，然后转眼就会有施主来作供养的了。所以，这柱子能看到被敲打过的痕迹。活佛忘记了柱子有灵异的典故了，也忘记在哪里了，反正就在大昭寺范围内。


柱子5：

先引一段活佛自传里的介绍文字：
在离开宗喀巴大师后，阿旺札巴便回到其家乡一带（亦即我的家乡地区）广弘宗喀巴大师之教法，首先建立了现今称为「安斗寺」的道场（此寺亦称「亚各寺」，即「第一间寺院」之意，据口语相传其命名是因为此寺乃阿旺札巴所建之一百零八寺中之第一座），再建立了曲尔登甲寺、冬日寺、南木甲寺、罗若寺、毛尔盖寺、桑登寺、弥勒寺、康猫寺、松多寺及茶谷寺等。 在到达现今大藏寺所在地附近时，阿旺札巴在观察因缘后，发现该地有建寺弘法之吉兆，便决定建立大藏寺。但在当时，阿旺札巴在数处佳地上难以抉择。此时，有一只乌鸦飞来衔去了他的哈达，飞到了现今大藏寺主殿所在地的一棵大柏树，把哈达挂了在其树枝上。阿旺札巴见树下有很多蚂蚁，认为这是寓意将来寺院僧人众多之吉兆，便决定把柏树的枝节修去，以树干为大雄宝殿之其中一柱，绕着此柱建立了主殿。这根树干修成的殿柱，至今仍屹立于大藏寺的大殿内。
在阿旺札巴于其家乡弘法初期，西藏的原始信仰苯教极为盛行。苯教虽属外道信仰，其法师却的确有很大的神通能力。当时，阿旺札巴建寺遇上很大的阻碍。当地的苯教术士用神通力，令白天建起的部份在晚上便莫名奇妙地倒下，屡建屡塌，令阿旺札巴甚为苦恼。在这时，那只神秘的乌鸦又出现了（后来的人一致认为该乌鸦是六臂相玛哈卡那护法之化相），阿旺札巴便着信请求宗喀巴大师开示解决困难的方法，该信便系在乌鸦脚上带到拉萨去了。宗喀巴大师为大藏寺特别着成了《怖畏金刚仪轨》及修持法_王护法幻轮之要诀，仍由乌鸦充当信鸽带回阿旺札巴处。这乌鸦在送信后，便飞向一块鸟首形之蓝黑色石头而融入消失了（自此，这块石头被供奉起来，至五十年代却在政治变动中遗失了）。阿旺札巴依仪轨修法，便降伏了当地四十多位苯教术士，得以顺利建成大藏寺。这部《成就怖畏金刚十三尊仪轨》，本为大藏寺僧人修持，后广泛流传至所有派中寺院。在此仪轨的跋文中，宗喀巴特别说明仪轨乃为东方森林中之大藏寺而着。此由宗喀巴大师亲书之手稿原存于大藏寺，后遗失。

这柱子除了一向被视为是护法化身亲自挑选的以外，近年还有一些美谈。
在大概1982-1983年左右，寺院被允许重新开放，和尚就开始归队。当天，他们发现柱子长出了3朵花朵（大概是寄生植物类吧？！）。有关这点，前天小豹子另外一个贴也写过。然后在1993年，活佛第一次回乡，又出现了1朵。然后后来，在重建大殿时，此时柱子已经很老了，恐怕不一定能承受新的、比以前更大的大雄宝殿。和尚都很难决定到底是不是该砍它。。。毕竟是有故事的柱子啊，毕竟是第一根柱子啊，而且不仅仅是第一根，以前大殿根本就是围绕它建起来的啊！也因为它有点神圣，且为护法所挑，又有纪念意义，谁敢去推倒它啊？谁愿意去推倒它啊？然后，在他们难以决定而必须赶快作出决定的时候，有一天，这根站立了580多年的柱子却自己无缘无故、没有征兆的情况下自己让路、倒下了。
后来，在此原位，我们把它剩下的还没朽的部分，绑在原位现在竖立的那根新柱子上了（虽然不见得是传统，但很多人经过时，都会用头轻抵一下它，算是表示纪念、加持、尊重等等复杂的感情吧），如图：







柱子6：

这是拉萨八廓街的一根幡柱，叫‘甘丹幡柱’。 当年，宗大师建甘丹寺，工程浩大。接近尾声时，他在拉萨市绕大昭寺，在走到这地点时，恰巧弟子飞马来到报告已经封顶了，大师很欣慰，那手杖插地上，马上席地而坐念经回向（大师大概没发现其实10步外的隔壁就有一个可以歇脚的餐厅叫‘玛吉阿米’。图片里，左边黄色房子即是）。后人围绕那手杖竖立了此甘丹幡柱以作纪念。 经过这里，也可以观察到社会现象：老西藏人，多会从它左边绕过，或用头抵一下，或摸一下；年轻西藏人，视若无睹，大概也不知道它的典故和纪念意义（虽然手杖多半可能也不再在里面了）。





柱子7：

在蒙古某寺院，曾经有个本来是普通身份的和尚。大家知道，在西藏寺院里，每和尚有自己的位置，在僧人没变动的情况下，每人每天都坐同一个位置。这和尚，他的位置在一柱子旁边，正好可以挨靠着它。后来，普遍认为，老和尚一次在此座位上，他第一次生起了真正的菩提心（具体故事我不清楚）。本来，这件故事也就是这样而已。但后来，苏联打蒙古，到处拆寺院，在拆到这里的时候，拆了好几次，最后用炸药去炸它，它却还站立着。后来，寺院的殿没有了，军人也就放弃了，到现在，这空地上，还站立着这根柱子，成为一个当地佛教界的美谈。但我没照片，是一个去了蒙古传法的前海外甘丹寺方丈去后看到后告诉我的八卦，当时，他是在说到菩提心的威力时想起这经历而顺便提到的。



柱子8：


这其实不是柱而是梁，在大昭寺里面。 大昭寺内殿的木雕，传说是松赞干布亲自变化出很多很多化身工匠一起雕刻的。当时松赞干布和其他化身的都各自在雕刻此梁的狮子脸，你就幻想科幻电影里几百个机器人在机械性地做同一动作就差不多是那个情况了。众多机器人里面，有一个不是机器人，而是机器人工匠化身的本源松赞干布，他在干什么动作，机器人就干什么动作。一次，一个婢女送饭，婢女很不礼貌，松赞干布觉得她奇怪，一时失神回头看了她一眼，就砍歪了，把本来应该比较尖的狮鼻削去了，其他机器人同时，都一起砍歪了。。。所以，一百多个狮脸，虽然工艺很不错，但鼻子都是比较很平的，和其他西藏的狮鼻风格不同。 至于那个人脸狮身，我也不知道典故。一共有百多狮子，但只有一个狮身人面像，不知道为何。我问寺院的和尚朋友，和尚只说，从狮身人面像往左算，是108狮子回到原处；往右算，也是数了108狮子就又回到了原处云云。当时我错以为这很神奇就没继续问下去了（可能当时高原缺氧？），后来我发现被骗了，其实这一点都不神奇。如果100个人围成一圈，从我算起，往左算，就是数了99个人后回到我；往右算，当然也是数了99个又回到我啊！除非是闹鬼吧！我觉得，大概就是他上格鲁论坛看多了辩论的贴，终于学会了在不知道怎么回答的时候，可以胡乱说些不相关的话试图掩饰过去。 后来我问过活佛，活佛只说这些神话对修行并不重要云云，从来没说典故，可能也是因为上格鲁论坛看多了辩论的贴，终于学会了不懂就胡乱说些‘这和修行无关！’而试图掩饰过去的习惯吧！ 知道的师兄，请告诉我一下。谢谢。      






注1：
大家有何柱子故事和相关图片，请也贴上，以后就能累计出一个好玩的专题了。

注2：
是！我承认，这贴的内容确实以前都贴过，属于炒冷饭贴。可是，如果大家注意，唱片公司在每个歌星出了十张八张碟后，不也推出《某某情歌精选》、《某某10年专集》、《某某20年歌唱生涯纪念集》等碟吗？张国荣梅艳芳乃至梅兰芳，都死这么久了，每年还不断在出新盘啊！里面也全是大家本来就有的歌啊，也没人会嚷着要退钱嘛！

W79216

长知识！！

香巴拉净土

原帖由 上善如水 于 2008-11-1 02:00 发表


我从小喜欢柱子，也不知道为什么。
这里留个有故事的柱子的专题贴吧，以后有啥新的可以加上。


柱子1：


这是大昭寺的一根原来的柱。在建立寺院时，松赞干布后没多久，有前人把有关西藏历史、松赞干布、 ...

天天天蓝

哈哈。
柱子可能也隐含着般若密义。

普贤白象

:victory:

贤言碎语

:lol 太好玩了

hero

不要见怪

hero

卢亚军学者也是藏学名人

yamandaga

补充：如图上善师兄所言八角街上宗大师手杖所成之“甘丹幡柱”藏族人称为“甘丹塔钦”，意为甘丹经幢。位于八角街东南角，傍边的老式小楼也有称谓叫“敦钦宿”意为经幢傍边的房子，当初也算是个吉祥之所，但现在已经演化成了藏餐厅。


另外八角街东北角落还有“嘎敦塔威”，是为纪念大清早期蒙古将领嘎敦孜旺率领蒙古骑兵帮助藏族人驱除森巴人的入侵的功绩。据说是将军曾使用的长矛所成。

还有一根安立在八角街南面松曲日(大昭寺南辨经广场，每年传召法会时主法台)，这根幢幡名为“格桑塔钦”，是七世格桑嘉措大师亲自加持所成。

大昭寺西门外的一根叫“久沃塔钦”，就是大昭寺释尊经幢之意，据说是往昔藏王松赞干布为迎请文成公主赴藏所携带之殊胜释迦十二岁等身佛像而亲立。

这样的经幢柱的是用于悬挂长条形经幡《佛说无能胜幡王如来庄严陀罗尼经》，也叫尊胜顶严陀罗尼经，大概缘起是往昔阿修罗与三十三天神开战，天神落败，天神福厚力威却不及下界修罗，倍感不解？恰逢世尊于弘法于天界，修罗王向佛陀请教其缘故，世尊开示：此乃人道有情造作十不善业所感，由此因缘宣讲如上陀罗尼经，同时开示若于南瞻布洲念诵悬挂此尊胜顶严陀罗尼经可感招无量功德，人天平安祥和。如此后这样的尊胜幢杆遍布各正法道场。

丹桂楼台

好看。顶一下！

21qwert

以前在新疆拍的.想做素材.没想到还有机会拿出来.虽然没什么故事不过还是满漂亮的.

云水堂主

《佛说无能胜幡王如来庄严陀罗尼经》，也叫尊胜顶严陀罗尼经，
正名：按藏文直译应为：臂严幢顶。

另，“米遮玛”经幢之安立专有仪轨念诵。

求道者

以前听评书里有一句“擎天白玉柱，架海紫金梁”

洛桑丹增

长知识！！！:D

宽通

又是个好玩的帖子！