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思考:总觉得<<菩提道次第>>被改成<<掌中解脱>>有些不妥!!!

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发表于 2008-10-30 11:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
1  解脱只是菩提道次第里讲的一部分,不能概括菩提道次全部!
2  解脱不是目的,成佛才是究竟!
3  不依靠上师三宝,靠看书能成就吗?
4  ......!

   以上只是本人的见解,不全面!请大家讨论!!!
发表于 2008-10-30 11:54 | 显示全部楼层
你的思考,有些不妥。因为他们是不同的书。
 楼主| 发表于 2008-10-30 12:10 | 显示全部楼层
哦!<<菩提道次第>>是成佛之路!<<掌中解脱>>是成罗汉之路呀?!;P
发表于 2008-10-30 12:12 | 显示全部楼层
你的人如其名,思想也一样。

这个是大德的言论,岂容我等胡想。你不是搞学问的,这个居士当中,周平等专门在拉卜塄寺院,懂藏语专门的学习的评价看看。我们平时还是少说一句话,多念一声佛吧
 楼主| 发表于 2008-10-30 12:22 | 显示全部楼层
原帖由 肖泉璋 于 2008-10-30 12:12 发表
你的人如其名,思想也一样。

这个是大德的言论,岂容我等胡想。你不是搞学问的,这个居士当中,周平等专门在拉卜塄寺院,懂藏语专门的学习的评价看看。我们平时还是少说一句话,多念一声佛吧

俺不想,不问,不学那不是盲从吗?
呵呵
发表于 2008-10-30 12:23 | 显示全部楼层

看不明白

菩提道次第啥时候被改成掌中解脱了?掌中解脱是对菩提道次第的讲解嘛,根本不存在改变的问题。

由于掌中解脱比较通俗易懂,又是帕祖依照传承和实修讲解的,所以可以作为实修和学习的入门之书,但是,毫无疑问的,掌中解脱是对道次第的讲解,不能代替道次第。
发表于 2008-10-30 12:23 | 显示全部楼层
解脱也分非究竟解脱和究竟解脱
 楼主| 发表于 2008-10-30 12:32 | 显示全部楼层
个人认为:用<<掌中解脱>>命名有局限性!
发表于 2008-10-30 12:34 | 显示全部楼层
呵呵,这是一个简单的语文问题,是你对[解脱]的词义理解有局限了
 楼主| 发表于 2008-10-30 12:49 | 显示全部楼层
原帖由 sindweller 于 2008-10-30 12:34 发表
呵呵,这是一个简单的语文问题,是你对[解脱]的词义理解有局限了

那么!我问你解脱就成佛了吗???
发表于 2008-10-30 12:49 | 显示全部楼层
<<掌中解脱>>还有个副标题,看全了就好了
发表于 2008-10-30 13:19 | 显示全部楼层
好像是《菩提道次第二十四天教授--掌中解脱》吧 全称
1-asd 该用户已被删除
发表于 2008-10-30 15:17 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
发表于 2008-10-30 20:56 | 显示全部楼层
楼主哈执着的,两部书讲同样的内容,《掌中解脱》相对于《菩提道次第》比较通俗易懂,又是帕祖依照传承和实修讲解的,所以可以作为实修和学习的入门之书。当然,掌中解脱是对道次第的讲解,不能代替道次第。就《菩提道次第》而言也分广、中、略呀。不要执着于名言安立上,多闻思修书中的广博内容吧,由浅而深、由略而广,由下士道而中、上士道,这需要我们一生的努力和奋斗。

[ 本帖最后由 元淳 于 2008-10-30 20:59 编辑 ]
发表于 2008-10-30 22:17 | 显示全部楼层
《掌中解脱》的意思是:此道次第引导修行者如掌握,有如掌中掌纹,非常清晰,按其修习一定能解脱。
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