聆听至尊多识仁波切教诲笔记之三——关于密法

喜饶嘉措 · 发表于 2005-3-16 19:16

<A>　</A>关于密法　　随着藏传佛教在全世界范围内的宏传，藏传佛教独具的无上密法也随之热起来。但由于语言以及密法特殊内涵等原因，汉地对密法的理解有很多错误或者偏颇的地方。就此问题，请教了多识仁波切。　　问：有人说大威德心咒不能多念，否则对自己不好，容易着魔，藏传佛教有这种说法嘛？       仁波切答：没有这种说法。修学大威德的人如果要作四事业火供，比如诛杀，如果在闭关中没有念诵1亿根本咒（39字），一般是不能作的，否则对自己不好。大威德本身是破障生慧去魔威力最大的本尊，怎么可能念咒反而容易着魔呢？大威德是宗喀巴大师所传非常重要的本尊，可以快速生慧，最上面那个文静文殊有特别含义，是密修智慧的，文武合修是其他本尊所不具备、大威德独有的一个特色。　　问：有人说独勇（单尊大威德）是基础，十三尊才是最高修法，是这样嘛？　　仁波切答：这纯粹是不懂的胡说！独勇和十三尊都属于无上密本尊，修学哪个都是可以成佛的，不是当中一个是另一个的基础。反而独勇是格鲁一个不共的本尊，在拉卜楞一般都是修学独勇的，独勇是文殊秘传给宗喀巴的，具有很多殊胜的不共特色，如虽然单尊却完具生起次第净化作用等。　　问：瑜伽母也是单尊，为何说是大威德的独具特色呢？　　仁波切答：瑜伽母身坛城是37尊，并非完全单尊。　　问：听说瑜伽母和胜乐母续本尊在末法有特殊加持，仁波切怎么看？　　仁波切答：是的，我们藏传佛教是有这个说法。瑜伽母是密中之密，在以前都是秘密传授，有不能超过21人之说。瑜伽母的咒语具有很大力量，是几十万空行总咒，具有长寿、聚财、各种事业成就、临终往生空行净土等诸多功效。　　问：在家人修大威德如何供奉朵玛、妥巴、使用铃杵和手鼓呢？　　仁波切答：（仁波切笑）这些都不是最重要的。朵玛在印度是没有的，是我们藏族发明的，只要是食品就可以。妥巴里面的供物在我们藏区寺院，是用32味药材制成的甘露丸子或者茶水等，在家人可以供茶或者酒类都可以。但这并不是最重要的，主要是观修、观想，在山里闭关的人什么也没有，不一样有大成就嘛？一个小小的妥巴能装多少东西？大威德内供主要是观修。在家里面也没有必要使用铃鼓，这都是表象的东西，要懂得内含的真正意义，否则表象作的很好，但不起作用。佛法主要修心，密法的所有修法都是修心的方法，重点放在外部形式上是不对的。阿底峡曾有一个弟子，平时对佛坛不是很好的供奉，在一次要传法的时候，想，来学法的人如果看到我佛坛这样很不好，于是把佛坛收拾一新。后来想，我这么作的动机是什么？是给别人看的，这不是修行人应该作的。于是撒上一把灰。后来阿底峡尊者听说后，说，没有比这把灰更好的供养了。所以佛法关键是修心，密法中所有的外在都是修心的象征，如果抛弃真正的内涵而注重形式就失去了修密的意义。

笨者之帚 · 发表于 2005-3-16 20:02

顶礼多识仁波切！

黑牦牛 · 发表于 2005-3-16 20:24

赛.罗布藏 · 发表于 2005-3-16 21:01

顶礼格鲁诸大上师!现大恐惧胜中胜行相具足勇猛尊难调伏事作调伏雅曼达迦我敬礼

水云寒 · 发表于 2005-3-17 08:59

顶礼多识佛爷，具足无上大悲心，能化众生顽劣执，开授表相乃方便，如同甘露入心间。有甚深大威德，善知识前我顶礼！虽非上师亦师尊，启祷给我愤怒力！

bmdj · 发表于 2005-3-17 21:27

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 喜饶嘉措 发表于 2005-3-16 19:16:43 : <A>　</A>关于密法　　　　问：有人说独勇（单尊大威德）是基础，十三尊才是最高修法，是这样嘛？　　仁波切答：这纯粹是不懂的胡说！独勇和十三尊都属于无上密本尊，修学哪个都是可以成佛的，不是当中一个是另一个的基础。反而独勇是格鲁一个不共的本尊，在拉卜楞一般都是修学独勇的，独勇是文殊秘传给宗喀巴的，具有很多殊胜的不共特色，如虽然单尊却完具生起次第净化作用等。　　略有疑问，单尊完具圆满次第作用吗？有一种说法，单尊注重降魔，而十三尊有修生起次第和圆满次第作用 </BLOCKQUOTE>

喜饶嘉措 · 发表于 2005-3-18 09:51

略有疑问，单尊完具圆满次第作用吗？有一种说法，单尊注重降魔，而十三尊有修生起次第和圆满次第作用－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－这应该是不了解具体情况的一种臆测。大威德无论单尊还是13尊都有降魔的功效，这是大威德本身破障的特点。单尊独雄具备二次第修法扼要是宗喀巴大师根据文殊秘传而特别开示的，后来传授给心子克主杰。十三尊的来历，是雅宏竹巴在修建大藏寺的时候，由于受到魔障干扰，所以求助宗喀巴大师，宗喀巴大师就特别给大藏寺作了个十三尊胜魔仪规。想要了解无上密，最好去藏地著名寺院或者高僧了解，汉地很多说法都有很大问题，请参考。

笨者之帚 · 发表于 2005-3-18 11:09

单尊也含有双尊密要。

噶萨尔 · 发表于 2010-7-22 12:36

复习了:victory:

了了 · 发表于 2010-7-22 18:08

"佛法主要修心，密法的所有修法都是修心的方法，重点放在外部形式上是不对的。"

頂禮仁波切!

這一擊對近日論壇氣氛好有警醒作用啊! :)

净密 · 发表于 2010-7-22 21:47

頂禮仁波切!

ss11 · 发表于 2010-7-22 22:01

复习了:"佛法主要修心，密法的所有修法都是修心的方法，重点放在外部形式上是不对的。"

lion_of_man · 发表于 2010-7-23 21:37

楼主的文字：
仁波切答：这纯粹是不懂的胡说！独勇和十三尊都属于无上密本尊，修学哪个都是可以成佛的，不是当中一个是另一个的基础。反而独勇是格鲁一个不共的本尊，在拉卜楞一般都是修学独勇的，独勇是文殊秘传给宗喀巴的，具有很多殊胜的不共特色，如虽然单尊却完具生起次第净化作用等。

兄弟我想请教一个问题：如果说‘独勇是格鲁一个不共的本尊’，那就是说与米拉日巴尊者同时代的热·金刚称译师并未传译过独勇金刚怖畏到藏地，而此本尊的第一位人间传承祖师是宗喀巴大师，是这样的吗？

lion_of_man · 发表于 2010-7-26 09:16

楼主为何大智而默？
多识仁波切译著的《大威德之光》书中，有巴若大师传独雄大威德给热罗译师的章节。
我想这里指的‘格鲁不共的独勇’，是指文殊菩萨亲传宗喀巴大师的近传，包含不共的教授。

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