唯物空,斷滅見

有名无实 · 发表于 2017-5-2 04:34

愚者千慮,似有所得,若版主覺得,不妥請直接刪除.

古人沒有這個問題.
當代人學生時期已經先入為主.
若未去除唯物見,直接學空見,感覺都是形成的一種離智慧的空.空空如也,斷滅見.

那麼說緣起性空智慧不滅,以為對治,有沒有問題?

有名无实 · 发表于 2017-5-2 04:40

"照見五蘊皆空"

照,見,蘊,空

了意 · 发表于 2017-5-2 09:21

现代的科学与佛教并无矛盾，而且可以互动，这是我的感受，我认为也是事实。

了意 · 发表于 2017-5-2 09:31

抱歉，不太会用这个回复，回车后，直接发表了。唯物见作为世俗见解，他是执法为实的，但是现代的物理学是否还执着这个法是实有，这个需要再探讨。空正见破除色法实有，揭示的是事物存在的真实状况。对于我们初学来说，对于空性是什么，并没有建立真正的正见，所以必须依止上师，至少是依止上师的教言学习，这样才能对这个智慧有正确的见解，而不是自己定义的智慧。一开始观察色法，会发现色法消失，我认为是正常的，这也不是断灭见，因为色法确实并未实质，经不起观察，只是如果逐渐了知色即是空，空即是色，这个需要依从上师的教言，通过不断的学习与思维，才能体会到的。扎西德勒

宗高 · 发表于 2017-5-2 11:39

唯物论者不承认因果前生后世，早就堕入断灭见了，还学的好空性见？还是学好因果缘起、无常再说吧。

了意 · 发表于 2017-5-2 13:05

单纯从色法的角度去观察，是无法确立三世因果的，三世因果需要通过对心的作用及十二因缘的了解，才能确立三世因果。所以唯物论里面没有三世因果也是正常的，因为他对心没有研究。佛陀的教言是最完整全面的，现代的科学是绝对达不到这种水平，但是不能因此就说现有科学在这个境界层次就是错误的，这是不对的。除了那种政治化的唯物论，那就失去科学的意义了。

有名无实 · 发表于 2017-5-2 20:21

本帖最后由有名无实于 2017-5-2 20:23 编辑

病苦唯有病人知病人未必皆知苦啊

智慧修行 · 发表于 2017-5-2 20:30

心物一元，师兄要断那个，忧什么呢？

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