关于网络传承直播

yinping · 发表于 2017-4-17 09:54

请教一下各位法师和道友，现在网络直播的传承很多，我也受了很多网络直播的传承。但不知网络的直播传承是否是真的能得到传承呢？谢谢各位法师和道友的开示指点！

举目问虚空 · 发表于 2017-4-18 12:17

这个问题以前就讨论过。
请问如果用藏语传，听不懂的话，无异于绮语，能得到传承吗？
如果用汉语传一遍，你能过耳不忘吗？
最终我们都是从书本上的到的这种传承。
至于密法灌顶，也只是传了能公开的部分，相当于打广告。
不要再纠结于能否得到传承了。

zhangguoqing · 发表于 2017-4-17 10:20

只要传法的上师是这么开许的，没问题，你得到传承了

云水堂主 · 发表于 2017-4-17 18:19

如果是某些文献的口诵传诵，勉强。
如果是密教灌顶、随许，我持怀疑。

yinping · 发表于 2017-4-18 09:19

云水堂主发表于 2017-4-17 18:19
如果是某些文献的口诵传诵，勉强。
如果是密教灌顶、随许，我持怀疑。

云水师好！
是这样的，五一的时候，有一个“菩提道次第广论”的传讲法会，期间有一天是口传。但法会的地点距离我家很远，而且我五一期间有些事情需要处理，我很想去参加这次传讲法会，但不知道能不能成行。如果能在网上获得传承的话，我就没有这些忧虑了。

p0657711 · 发表于 2017-4-18 15:13

云水堂主发表于 2017-4-17 18:19
如果是某些文献的口诵传诵，勉强。
如果是密教灌顶、随许，我持怀疑。

有的传承好像要求必须传法者和领受者【物理上】要在同一个空间中？不太了解这个。但是如果无此要求的话，网络直播大致相当于天耳通和某种程度的音声三昧。用神通进行的传承是否有效，好像没有明确说不可，但是也没有说可。

阿卡029 · 发表于 2017-4-18 22:00

yinping 发表于 2017-4-18 09:19
云水师好！
是这样的，五一的时候，有一个“菩提道次第广论”的传讲法会，期间有一天是口传。但法 ...

师兄说的是夏坝仁波切在沈阳的传讲法会吧，要是的话，就不存在这个问题了，因为每回给予成就盛宴仪轨口传期间是不直播的。

lalalala · 发表于 2017-4-18 23:09

yinping 发表于 2017-4-18 09:19
云水师好！
是这样的，五一的时候，有一个“菩提道次第广论”的传讲法会，期间有一天是口传。但法 ...

可以等哪天有空亲自去求，各种纯正的格鲁法门都可以求到。求的内容固如殊胜，求的过程中积集的福报可能更重要。

扎西多杰 · 发表于 2017-4-19 00:23

云水堂主发表于 2017-4-17 18:19
如果是某些文献的口诵传诵，勉强。
如果是密教灌顶、随许，我持怀疑。

举2例助堂主增长信心
1，信心鉴定，狗牙变舍利
2，信心鉴定，嗡玛尼北美牛

zhangguoqing · 发表于 2017-4-19 01:54

以传法上师的开许为准，前提是上师具格，你的信心具足！反之，即使你亲在眼前，亦未必得到传承。

gary · 发表于 2017-4-19 03:24

格魯幾乎不認不面對面的。

yinping · 发表于 2017-4-19 08:59

感谢各位法师和师兄的开示，很受益。我还是亲自去求法了！

心定 · 发表于 2017-4-19 16:13

时轮灌顶呢？动不动就是几万人十几万人参加，不可能面对面传吧？连说话的声音都听不到，现代是通过喇叭才能听到，以前没喇叭时恐怕声音都听不到，那样会得到灌顶吗？

宗毅2 · 发表于 2017-4-19 22:37

本帖最后由宗毅2 于 2017-4-19 22:42 编辑

网络直播与用扩音喇叭有些区别,前者已经非传统意义上的直接了,现在的网络音视频互动,主要通过音视频的录入与拍摄,再经过软件传送到服务器,再通过网址,到各客户端,中间的服务器是个与传统扩音器区别的关键,以前早时候的电话是点对点的,记得刚参加工作时的电话,邮局都有电话接线员,用各种插口人工将点与点接通,后来程序控制,只是略智能些,这些是真正的"直播",,,
到现在不一样了,就是有了个服务器中间存贮了一下,也正因为如此,才可以多分配给不同客户端,实际就是客户端的用户在不同地方访问服务器,时与界,与面对面说话或通过扩音器都不同,(非同一时间,非同一空间,)其实跟把制作好的音视频资源发布到服务器,再让大家访问差不多,只是前者看上去很"直播",这个是我所了解的,也许现代有更高科技的方法了,那就不是我所知道的了,

土登俄热 · 发表于 2018-8-1 21:16

佛法是十法界公共的法，本来用不著讲什么世系或传承，只要深明佛意，便是真正的传承。所以北齐慧文禅师读《中观论》，大悟一心三观的道理，便仰推龙树为初祖，并不需要龙树菩萨亲传衣钵，才足表信。但是为了要防止后来的人，未得谓得，未证谓证，冒滥祖位，那么世系或传承，也就有其必要了。法智禅师以后，历史记裁不详，世系或传承，很不容易弄清楚。只要是大开圆解，彻悟自心，尽可以登座说法，普利人天，似乎也不必再论什么世系或传承了。如蕅益大师宗主天台，而并没有自认是天台的第几祖；紫柏大师人称为“足可远追临济，上接大慧之风。”而却是前无师承。这都是明显的例子。---民国高僧静权法师《天台宗纲要
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这是汉传佛教对'传承"的一种看法

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