看了新闻，感觉困惑

六味地黄丸

最近看了山东辱母案的新闻，心有点乱


。。。。。
除了辱骂，他还脱下于欢的鞋子，捂在苏银霞的脸上。他还脱下裤子，当着于欢的面，把自己的生殖器往苏银霞脸上蹭……
路过的工人看到了这一幕，选择报警，警察来到后说“要账可以，但是不能动手”，随即离开。看到警察离开，情绪激动的于欢绝望了，他站起来往外冲，被杜志浩等人拦下。暴力上演，一死三伤。
不少人看完新闻后的第一反应，也是“只能去杀人”。这是一种很容易想象的同理心，一个血气方刚的年轻男子，在被催债人员非法拘禁控制的情形下，在目睹母亲被极端方式猥亵侮辱，而警方又没有干预制止就离开时，是什么样的心情？如果你身处其中，手头碰巧有把水果刀，你会怎么做？本案中，于欢作为一个22岁的年轻人，面对一群“流氓”对自己母亲的极端侮辱，奋起反击是人情的本能，如果于欢当时隐忍，反而是一种悲哀，因为他日后如何面对自己的母亲，如何面对自己的内心，如何面对舆论的压力?古代中国崇尚侠者精神，“士为知己者死”，对知己好友尚且如此，何况是自己母亲?换一种角度想，如果当时是你我，会不会像于欢那样做?




假如遇到这样的事 ，如果是学佛多年的老师兄   ，会如何选择？ 会如何处理？

洛桑日不丹

宗高 发表于 2017-3-27 15:26
观诸人之言，可知寂天菩萨所言非假。入行论中说，没有哪一种修行比忍辱更难的了。的确如此。

忍辱的意思是，不要对歹徒生起嗔恨心。但绝对不是放任歹徒伤害母亲而袖手旁观。

freesky

宗高 发表于 2017-3-27 15:26
观诸人之言，可知寂天菩萨所言非假。入行论中说，没有哪一种修行比忍辱更难的了。的确如此。

站着说话都不腰疼……以慈悲发心来还击就可，佛观释迦族必灭，那么我们人，如果没制暴，他母亲被强奸了怎么办？这我倒要反问这样菩萨是不是就不用去救苦救难了（出手相助）？这样的“菩萨”我还不愿当呢！

行善莫忘惩恶方有净土，佛国还需护法何况人间！

洛桑日不丹

当亲母身林险境而能坐视不理，先不要说佛教徒如何，还是个人吗
是不是还要对老妈说，“妈，这是因为你造了被强奸的恶业，还是安心受报吧，忍忍就没事了。”

佛教徒要都这样，佛教灭亡指日可待。

妙莲花

看你将自己定位于什么级别了？最高级公案往昔歌利王被节节肢解时，怎么做的，说说都容易，做起来难上加难

妙莲花

“士为知己者死”
荆轲被太子丹利用，好吃好喝再加美女爽，实在想不出怎么报答了，就帮你去杀人吧，这本质还是还是黑社会，都是恶业

永真

金庸说：行侠仗义，侠之小者；为国为民，侠之大者。
为知己者死算哪门子的侠?

宗高

如果是学佛，当然应该是修忍辱，修不修得起来就要看个人的境界了。建议多学学入行论忍辱品。
如果不是学佛的人，面临这样的境界实在难以忍受，可以理解，正所谓冤冤相报何时了就是如此。

永真

他还脱下裤子，当着于欢的面，把自己的生殖器往苏银霞脸上蹭……

外界疯传的“口X/XX抽脸”辱母细节，在判决书中的各方证言中，都得不到支持，这其中包括母亲苏银霞本人。

祈福

杀，没二话！哪天有人如此对待你的女性家属，也忍吗？干脆别做人了！

隔壁老王

祈福 发表于 2017-3-26 15:18
杀，没二话！哪天有人如此对待你的女性家属，也忍吗？干脆别做人了！

一念嗔心起，百千障门开

Sez

“以德报怨，何以报德？以直抱怨！以德报德！”

lhgw

不要把自己想得太高尚，作为人子该做什么，你就明白了！

年华虚度

我们做为佛弟子好好给他们回向吧！不管是生者还是死者。不管怎么说，他是造了杀业，结局总是好不到哪去，因果律谁都逃不了。

愚夫

最近心总能被这类消息左右，好像怒火一下子就点燃了，阿弥陀佛！罪过罪过！

宗毅2

这个新闻的暴点应该是:法院对这位杀人者的量刑是不是正确,,,,,我今天看到一则新闻,好象是出自某党报,其中说到,除了法律,还得考虑伦理,我想,这是非常有意义的说法,如果法律是死板的,那么,除非这个法律是佛陀或圣者所制,不然,肯定会出现漏洞,因为1,制定者因素,2社会环境在不断变化,,,,另外,如果不考虑伦理因素,那么,支撑伦理的后盾力量就会被整个社会怀疑,如当年及后来的种种扶老人案,这样的后果与损失,在不久的将来,简直无法直视,

才让扎西

隔壁老王 发表于 2017-3-26 15:38
一念嗔心起，百千障门开

不要把自己想得太高尚，如果是你，你能做到吗？如果你真做到了忍辱，你能承受得了自己内心的压力吗？！

juexin

我们对忍辱是不是有误解？忍辱就意味着放纵暴行？这于世间伦理似乎是矛盾的吧。