洛桑陀美上师：《和谐中的圆满》—【贡高我慢】

妙吉圆柔

傲慢的人就像没有底的瓶子，永远装不满水！
        傲慢是修行路上最容易犯的毛病，而且人一旦有了傲慢心，就会很快退步、下堕。傲慢越严重的人下堕得越快，最后只能是自食恶果。
        不管你在世间熬了一个多么高水准的文凭，都不要认为自己高人一等。尤其是进入佛门后，更不能时时欣赏自己的“才智”。殊不知世间的学问怎能同博大精深的佛法相提并论？更何况你又怎知你的道友在世间的学问不高于你？切记“山外有山，人外有人。”

妙吉圆柔

学佛初发心者都有利益众生的心，但有时却因“缘不契合”与“不得法”而感招自他都生烦恼，很好的发心有时会落得很不愉快的结果。这首先就是因为自己还没有生起足够坚固的慈悲心。欲成佛果，需以慈悲的甘露来滋润菩提种子，而生起慈悲心，需要先有一颗平等心。
        清净心是真诚心，时时刻刻、真心真意对待所遇到的一切人和物；清净心是尊重心，尊重所有众生及万事万物。清净心是奉献心，只要众生需要，我的一切都可以献给众生；清净心是无求心，付出没有任何祈求，不为自己身心求得丝毫的利益；清净心是谦卑心，把自己放在最低的位置，把别人都放在我之上；清净心是平等心，不论是达官贵族还是乞丐，都能平等对待；清净心是内省心，不去看别人的缺点，只检讨自己的过失；归根结底，清净心是光明心、纯善心、无伪心……
        你的智商非常高，他的智慧弱一些、跟不上，他的想法肯定同你不一样，你得带动他，你不要瞧不起他、小看他，要从正道上去带动他，不要舍弃，舍弃就不好了，咱们学佛的目的就是利益众生，要平等带动才行，平等心非常重要。
        我的心对每个人都是平等的，对每一个弟子都是平等的。但因每个弟子自己的信愿力不同，所以我对不同弟子调服的方式也就不同，这就是“千江有水千江月”。
        我们总是贪恋自己认为是好的，排斥自己认为是坏的。当美好的人和物失去时，便伤心、痛苦；排斥的事情发生时就会怨恨和烦恼。学佛后，我们要学会用平静心来面对一切，顺境是往昔自己的善业所致，逆境也是曾经造下恶业的结果，坦然地面对一切就好！
         修行人不能在名誉、地位上用功夫，要知道这些都是南柯一梦，虚幻不实的。要有代替众生受苦的慈悲心，要有普度一切众生的平等心。对事、对物、对境不动心、不执著。能忍受，能包容，慈眼视众生。心如虚空般，广袤无垠；心似湖水般，能映万物。
        无论在什么时候、什么地方，保持心地清净、平等，这就是真正的佛国净土。真正的佛国净土在心里，不在外面。心净了，人间就是极乐世界；心不净，人间就是地狱。想修佛国刹土，最重要的就是清净心，只要修到心地清净，统统都可以去佛国了，心清净，才与佛国世界感应道交，才能感应到佛国净土的现前；心不清净，佛国世界现前了，也是魔境，因为外境是与心境相应的。
        清净心在日常生活中养成，不是修法时心清净，不修法时心不清净。一年四季，从早到晚，心都要保持清净。心清净，身一定清净，心是身的主宰，身心清净，外边的环境就清净，这叫境随心转。一个讨厌的人来找你，你观他是佛菩萨，佛菩萨来了。善人、恶人、顺境、逆境都是佛菩萨，心才能得到自在。