洛桑陀美上师：《和谐中的圆满》——【慈悲悯众】

妙吉圆柔

一切痛苦都来自于自己的执著，如果有人让我们痛苦，我们首先应该检视的是自己。面对伤害过我、与我作对、让我难堪的人，我们要慈悲地体念他的烦恼，感恩他，与他相遇是我修行的良机，不论我多么难以接受，都要真诚地希望他幸福快乐。没有他，我在慈爱的道路上真的无法超越自己。
        放生就是看到有旁生被擒、被杀、惊慌失措、命在垂危时，自己发慈悲心，将其买回，救它一命。这个功德最大，可以偿还累劫我们积欠的无数杀债，快速改变自己不好的命运，长养我们的慈悲心。如果只是装个样子，是不会得到什么利益的。
        月称菩萨说过 :" 众生的种种痛苦，每一刹那至每一刹那间，都有不同的方式来损害着自己的身心，可众菩萨仍然不因此而产生惊恐。
        面对他人的诽谤、攻击、 嫉恨、侮辱、陷害，不可以去嗔恨，一定要保持自己完整的本性和清净心，用慈悲和智慧去面对。修行不是为自己，而是为了一切苦海的如母众生。
        不管每天遇到什么样的人和事情，都试着从对方的角度去理解别人，最主要的是理解别人的心，感受别人的心，尤其要赞叹、敬佩别人的善心。
        自己有很多事情做不到，没有愿力，没有缘分，别人做了善事，我们就要去赞叹，去随喜，千万不要以自己的知见批评别人，说别人，这样自己造业。别人的发心多大，你造的业就多大。
        倘若别人真的发了菩提心，为一切众生去服务，你去批评别人，阻挡别人做善事，让他人行善的心退失，想想看，你造的这个恶业有多大？学会去体谅别人的不易和难处，这样慢慢的，我们自己的心会柔软起来，心里会充满对他人的慈悲和怜悯。
        做人要圆融，圆融是建立在慈悲的基础上，因为慈悲所以圆融，让对方欢喜；没有慈悲，那叫圆滑。
        不要把佛法想得很深奥，只要我们时刻怀有慈悲心、关怀他人之心、奉献自己之心，就离佛法很近；但当我们自私心不断增长的情况下，佛法就离我们很远。