转：编剧界大咖：马鸣菩萨

泰若宝

2017-02-28 矞矞皇皇
沈阳北塔

大家好我是矞矞皇皇，最近迷上马鸣菩萨，决定叨叨一下新爱豆。

（此处应该有马鸣菩萨像，不过网上的画像都不太合适，于是作罢，大家自行脑补吧。）

尊者为啥叫“马鸣”？为啥不叫鹿鸣鹤鸣龙鸣虎鸣？因为他的小迷弟迦腻色迦王。

贵霜王迦腻色迦一世讨伐中印度，带兵围了城池，国王决定向迦腻色迦王求和。

于是那个炙手可热的比丘就跟中天竺王说：度化众生，哪都一样，没事我去。中天竺王听从之后就把比丘献了出去，迦腻色迦王得到两样宝贝之后就撤兵了。臣工们就议论纷纷：大王供奉佛钵倒可以，比丘满大街都是，值一亿黄金？太过分了吧！

迦腻色迦王知道这比丘不一般，佛法与辩才都极其出众，就想着怎么让他露一手，让大臣们都闭嘴，于是挑出七匹马饿了六天，然后召集了很多很多人包括沙门外道等，请这比丘当众说法，结果所有人无不为这比丘的学问所折服，纷纷悟道，迦腻色迦王把那七匹马领到众人面前，喂它们吃草，马儿们一边掉眼泪一边听法，一口草也不吃，天下人才知道这比丘非凡。因为马儿能听懂他的法音，所以才叫马鸣。

马鸣尊者在北印度广宣佛法、导利群生、善能方便，成人功德，四辈敬重。又全都称他为功德日。

马鸣深研佛法，博通三藏，继承了说一切有部譬喻师广开教化的传统，凭借著文辞典雅优美和论理清晰明彻，更使得佛法在印度高等知识阶层中得到了广泛认可。

除了说法一级棒，马鸣菩萨还是一个极会讲故事的人和一个良心编剧。

他的文学造诣甚高，是一位天才的诗人和剧作家，开优美的古典梵语文学之先河，在古印度特别是笈多王朝时期盛极一时。现存著作有《佛所行赞》、《孙陀利难陀诗》、《舍利弗戏曲》等作品，其他作品大多皆已失传。

某皇原来专业与戏剧有关，所以对尊者尤其的崇拜。以前刚接触佛教的时候，以为大德们都是高坐神坛，十分严肃的样子。但是马鸣菩萨打破了这种印象，他让我知道，原来佛法还可以这么文艺。

果断抱大腿

要说尊者到底多有才，这么说吧，据传曾编导“赖吒和罗”佛教乐曲，竟令华氏城观众深感无常，相率出家！可见如果在现代，什么IP放在他手里，不管院线还是剧版，绝对的大卖！当下的编剧们真得好好学学，好剧真不是只靠明星和特效堆出来的。

说了这么多，必须要推荐一下这部全新设计排版的《大庄严论经》。

《大庄严论经》十五卷。作者为为古印度佛教宗师、诗人、剧作家马鸣菩萨。后秦·鸠摩罗什译。主要是搜集佛陀本生，及诸种善恶因缘、譬喻等九十章故事，以供求道者参考。

虽然名字叫做《大庄严论经》，但内容却是由90个生动有趣的故事组成。每篇经文，先用一句话讲一个浅显易懂的道理，再配一个完整的故事加以说明，让人在轻松的故事情节中，理解佛陀的思想。

其中很多故事人们都耳熟能详，或是似曾相识，例如优婆塞绕塔辩诸婆罗门、佛陀度化五比丘、佛陀往昔为菩萨割肉救鸽等等，以及与中国的“黄粱一梦”有异曲同工之妙的“王子遭杖”的故事。

本书除了彰显在家佛教的规范外，也特别重视布施、多闻等行持，及有关念佛的种种功德。是一本十分精彩的本生故事集。某宝搜索“佛学宝藏”即可结缘。

引文来自维基百科