【共享】夏坝仁波切开示：想要好修为，牢记四个“不可以”

末学

夏坝仁波切开示：想要好修为，牢记四个“不可以”

      “不可讲情义”
　　这里所说的不可讲情义和平常我们所说的不可讲情义是相反的。是指对他人给予自己的哪怕是点滴恩惠或损害念念不忘,成了以后你对他起贪心或者起嗔恨心的理由。这是不可以的。因为如果你那样做的话,大慈大悲心从此以后再也与你无缘了。你永远也起不了真正的大慈大悲心。所以,一定不要有这种贪欲和嗔恨之心,特别是嗔恨之心。
　　“勿作世笑骂”　　就是不要开那些让别人觉得伤心以致茶饭不思的玩笑。有的人比较喜欢辩论,哪怕是开玩笑,也互相辩论,借机把对方的缺点痛处挖出来。恶语连珠,并抓住不放,一再提起,这是连佛法的种子都没有种在心中的表现。心中有佛法种子的人从来不会去揭别人的伤疤,触别人的痛处,不说别人不愿听到的话。
　　“勿俟于狭路”　　不要在狭路当中伏击。就是这一次你跟我说了难听话,或者做了对我不利的事;那么等着吧,等有机会的时候,我一定收拾你。不仅这么去想,也这么去做。这非常不好,修心的人绝对不能这么做。因为,我们发愿一切众生的痛苦全部由自己来代受,而你一方面说一切众生的痛苦我来代受,一方面有意地去害人家,这不是完全矛盾的吗?其罪过极大,绝不能做。
　　“不可刺其心”　　前面的笑骂是通过开玩笑的方式来刺激别人的痛处,而这个是绷着脸、非常严肃地刺激别人的痛处、把别人的缺点和短处全部挖出来。这个就不像前面笑骂那么轻松了,是更猛厉地去伤害他人。这无论是对人还是对非人都不可以做。因为如果你那样做的话,对你来说可能是痛快了,但是对方可能会屈辱伤心得恨不能马上死掉,出现自杀、被气死的情况。所以一定不要指责别人的过失,触别人的痛处。如果非说不可,也一定要就事论事,不要把其它的事情扯进来。

菩提草

善哉 善哉 善哉

随喜赞叹仁波切善说！

依止具德尊

说话真的要注意。
我家曾祖母，上世纪60年代初自己一人在家乡，儿女长年在外地，托了一个亲戚照顾（或钱或物或粮票，肯定有给够代价），当时曾祖母已经行动不便，后又生病起不了床，但是神智还未糊涂。照顾老人事繁，那个亲戚偶然生厌烦心，嘟哝一句“你再不死，我就要累死了”，谁知曾祖母听了这句话，为了不肯再拖累人，主动绝食死了……