洛桑陀美上师：《和谐中的圆满》—【皈依的开示二】

妙吉圆柔

三、皈依之理：皈依之理有四种：（一）知功德而皈依；（二）知差别之门而皈依；（三）立誓言而皈依；（四）不做其余皈依。

        （一）知功德而皈依：如果不知道佛的功德，就无法生起真正的皈依之心，佛的功德有哪些呢？
        （1）在身功德方面，佛具有三十二相和八十种随好。
        （2）在语功德方面，佛具有六十种音支，佛的语言最大的功德是，在同时解答一万个人所提的不同问题时，佛能让所有的人获得不同的答案。佛用一种语言讲法，能让所有使用不同语言的人各自听到自己的母语。
        （3）在意功德方面，佛具有无量无边的慈悲，具有深广无量的智慧。
        （4）佛的事业功德，佛度化一切众生的事业，任运而不间断。

        （二）知差别之门而皈依
        （1）体性差别：佛宝是能够自己证得无上佛陀果位的性相。法宝是佛所获得的灭道二圣谛之果的性相。僧宝是清净修习这样的教授而将得到佛陀果位的性相。
        （2）事业差别：三宝的事业中，佛的事业功德为讲经说法。法的事业功德为直接对治断除贪、嗔、痴等烦恼。僧的事业功德为令众生欢喜修行佛法。
        （3）信解差别：佛是亲近承奉的对象。法是令众生产生兴趣和接受的对象。僧是应如法互相为助伴的对象。
        （4）修行差别：佛是供养的对象。法是修行的对象。僧是与自己同修的对象。
        （5）随念差别：应当以虔诚的信念来思维三宝各个之功德。
        （6）生福差别：我们依止佛、法、僧皆能增长福德。
        （三）立誓言而皈依：自己承诺视佛为导师，视法为正法；视僧为修行的助伴。以此信念发誓愿皈依上师三宝。
         ( 四 ) 不做其余皈依：知道佛与其它外道之间的功德差别；法与外道优劣的差别；僧与外道修行者的差别，只皈依三宝，不做其余皈依。

        四、皈依学处：皈依学处分为所断之学处和所修之学处。

         所断之学处：
        （一）皈依上师、佛宝后，在任何时候不可再皈依天魔、外道、邪师。
        （二）皈依法宝后，要断除伤害一切众生的心念，不可再做杀生害命之事。
        （三）皈依僧宝后，就要远离一切外道，不能听从外道教徒的所说之法，远离诽谤三宝的邪见之人。

        所修之学处：
        （一）皈依佛后，要恭敬佛陀。对所有的佛像都视为真佛，不论材质如何、工艺优劣、形象好坏都要视为真佛来拜。
        （二）皈依法后，要认真行持佛陀的妙法，对教法与证法乃至一言一字都要恭敬。
        （三）皈依僧后，对所有的圣者、僧众都要恭敬，对僧人的法衣、用具都要当作真正的僧宝，恭敬顶礼供养。

        我们皈依了上师三宝以后，应该在一切时中依赖上师三宝，心怀恭敬地行持供养，不伤害任何有情，这些方面大家一定要注意。如果不慎失毁了皈依戒，就要在上师或三宝所依面前再次受戒，通过这种途径来净除相续中的罪业，增上功德。