台湾密乘弟子的福报与迷失

carl08

台湾密宗的老密

我来台湾二十五年了，大家也都学密学了五、六十年，算老资格了。有些老资格却什么都没听懂，我就洗他们的脸（台语，指修理、挖苦某人），他们又不高兴：“喔，我学密宗也超过三十年了。”这些人该学的没有学，乱混，混了三十年，莫名其妙变老资格。他们的脸不好洗。不洗，什么都不懂。佛堂里面立着香，他叫显教，卧香放在那边点，喔！你是学密，只是看懂这样而已。这个叫学密吗？齁（同“后”音）！不就笑死人了？只是懂这样而已，其他什么都不懂。见修行、基道果什么都不懂，那怎么可能说学密呢？


即使见过几百个法王还是那个死样子

在座的各位已经修了很多法，皈依了好几个师父，跑了好几个道场，听了好几场佛法，灌了好几个顶，见过的法王比吃过的米还多，是吧？听过、看过的法门，比门牌多，比我还样样精通。也许是见解脱，现在学密的弟子都以为见了很多法王，有一天可能会被救走。但我看你们的样子，这辈子即使见到几百个法王也差不多，就那个老样子、死样子。

我从小就是不串门子，你们是爱串门子，刚好台湾四大教派的道场都聚在台北这个地方。走个十分钟、五分钟的路程，不管是还活着的法照，或已经成遗照的，全部都见过了，而且比我见得多。但是呢，最后的结局还是这个样子嘛！


对一个都没信心、对全部都有希望
就出问题了

二十五年来，我留在这里观察你们，观察的结果就是：“对一个都没信心，但是对全部都有希望。”这就出问题了。房间、客厅、大门、小门，连楼梯口都摆了。法照全按年龄摆，年纪大的摆里面、年轻的摆外面，后来的就摆到楼梯口上来。这就是“对一个都没信心、对全部都有希望。”佛经中没有说：“哦，不要有信心，只要有希望就会把你度走。”有这么讲吗？现在学佛的人遇到事情的时候，比没学佛的人还着急，不是难看了吗？信心不足了吗？信心足的话，遇到事的时候，就很稳当、很镇定、什么都不着急，这个叫做有信心，没有的话就是没信心。


来来去去的师父，怎么传无来无去的法呢

现在台湾来来去去的师父多，讲的法也多。但是呢！我不太相信来来去去的师父，怎么传下无来无去的法呢？不觉得这个是有矛盾吗？来来去去的师父，怎么传无来无去的法呢？他一来，法就带来了；他一离开，法就带走了。法跟着他跑来跑去，那徒弟呢？你们的法也是师父来了，法就带来，师父走了，法就带走，不是吗？所以这是很好笑的事情。


密乘弟子眼中的本尊
只是比神明功夫高而已

我也从来不觉得台湾学密的弟子是在学密。台湾每个人从小都有神明这种观念。台湾弟子对本尊的概念都是当地神明的概念。只是把神换成本尊，把台湾最凶的罗刹，换成普巴金刚而已啊！好像普巴金刚比罗刹功夫强。怕鬼就找个印度外来的神、本尊——普巴金刚“趴数”更高、功力更强，所以就找他来对付比较好，你们就只是这个想法而已嘛！对本尊的想法完全没有了解，什么是普巴金刚没有人知道。本尊跟神就只是换一个名字，好像外来的神功力比一般台湾本土的神明高强，只是这样而已。


台湾是学密的高危险区

我觉得台湾是个学密的高危险区。可是大家不觉得，大家修得很开心。但是呢，死亡来的那天有没有什么准备？大家心里没有勇气，但最起码也要有一个谱嘛。大家都有吗？我在学密的弟子上没有看到一个心里有谱啊！大家最好心里有个把握嘛！既使没有把握，心里总得有个谱吧？是吧？没有！那是学什么东西啊！所以台湾就是学密的高危险区。

学显教还好啦，即使不懂戒律的意思，也好好守个戒，守得死死的也不错啊！最起码也没有捣蛋，不会乱搞瞎搞。但学密的人，该学的显教戒律也不守，密宗逍遥自在的那个境界，也没学会。只学会自己膨风、吹牛，那有何用处呢？我觉得没用处，所以大家都要小心一点啊！


台湾人学密最大的障碍就是语言

台湾密宗弟子为什么没有学到什么呢？最大的障碍就是语言障碍。有些人说：“语言没有关系，加持一下就好了！”但你有改变什么吗？加持、加持，灌顶灌到头都已经快扁了，你们的贪瞋痴有什么改变吗？还不是老样子，不是吗？摸一下头，有可能在未来几劫以后，因为这个原因成佛。但是呢，实际上没有什么了不起。加持摸了一万多次个头，搞不好一次抓狂生气，火烧功德林，加持的功德都全部烧完啦。


台湾听到的密法都是翻译者的讲解

在台湾听到的密法，几乎都是透过翻译，能听到师父原汁原味的讲解，实在非常的少。贝诺法王再怎么出名，我们有听到贝诺法王亲自讲解吗？不都是由翻译的人翻译出来的吗？台湾学密宗，很少由师父本人直接用中文讲解，弟子大都只是听到听不懂的音而已，听得懂的音几乎没有。

台湾密宗四大教派高僧大德来上课，你们听到的都是翻译者讲解的课。你们真的以为是听到法王的课吗？这些翻译，也许听得懂西藏几个名词，会讲几句佛教的名相，但是呢，听不懂生活用语，怎么能把佛法讲好呢？修行就是要结合生活去修嘛，不然呢？把生活去掉，怎么修佛法？先学习好生活跟佛法如何和平共处，学会后，才能相应、不二。


透过翻译，现在四大教派讲的好像都差不多

很多上师他们很想讲解，但是他们无法用中文讲解，他们就是想讲也没办法讲，只能靠翻译来讲，但现在翻译的人也都皮了：“我当过什么法王的翻译、我当过什么什么的翻译……。”他们自认为毕业了，很了不起了，任何人的话都听不进去。现在去四大教派各个道场听课，不都是差不多吗？但四大教派哪是差不多，是差很多！


佛法不是连锁店
从南到北同个味道

不要说每个教派，每个师父带徒弟的方法、形容的东西，对付贪瞋痴的手法，每个师父都不一样。如果每个师父都差不多，那大家怎么混饭吃啊！又不是开企业，什么三商巧福，从北吃到南都是同一个口味，或是吉野家，从南吃到北，到大陆、全世界，都是吃双宝饭、猪肉饭、蔬菜咖哩、味汤、泡菜，还有什么七味粉，不都是一样吗？佛法哪是这样，又不是同一个连锁店出来，像85°C那样，走到哪里都是同一个味道，佛法哪是这么一回事！每个师父的手法、手腕都不一样，你们没看出殊胜处，看到的只是灯光亮一点，佛堂金光闪一点，就只看到这样而已，真正的没看到，所以很可惜、很可怜。


台湾佛弟子福报大
却没有沾到一点功德

台湾福报大，所有的大法王都路过，但是台湾的弟子呢，说福报大，就是眼睛看到了，但是福报到底多大？就如同是“万花丛中过，片叶不沾身”都没沾到。《普贤行愿品》里面讲的：“犹如莲花不着水，亦如日月不住空”。经过的法王跟高僧大德那么多，都没沾到，就像莲花虽然在泥巴里长大，但是它没有沾到泥巴一样。

所以法王跟高僧大德的病，你们也一点都没被传染到，对不对？当初巴竹法王到山里修行，他在山里学鸟、学猪什么都叫，脱着衣服就睡觉，好像乱搞一通（大圆满法中名叫轮涅分判的修行）。当地牧羊的小朋友觉得好奇，心想：“这个老头子在干什么？”大人也都聚集来了，一个大人说：“啊！小朋友不要接近他，他应该有病，得了很严重的传染病，才会躲在山里。”巴竹法王说：“对、对，我得了大瘟疫病，但是呢，我这个大病只有隆多典比尼玛（巴竹法王的弟子，堪布雅嘎的师父 ）有被我传染到，全西藏人都没有被我传染到，所以放心吧！你们不会被传染到。”

你们都是万花丛中过，片叶不沾身。法王跟高僧大德经过太多太多，但是你们身上都没有沾到一点点功德。

上善如水

不是秋疯活佛的吧？！

carl08

是

上善如水

carl08 发表于 2017-1-28 00:47
是

1、您觉得他比他在批判的人好？呵呵...没觉得。
2、提醒一下，如果不是为说明观点，这样张贴别派开示违背版规呢！

carl08

不是太了解他。他的批判似乎有道理。有普遍性。供讨论。 有个宗萨与喇荣的贴子100多楼 似乎不合版规

sunsun

。。。也是蠻爭議的人

carl08

请把本贴删了吧 查了一下 有文章说此事 前世贝诺法王也有争议

渺幽

carl08 发表于 2017-1-28 08:22
请把本贴删了吧 查了一下 有文章说此事 前世贝诺法王也有争议

呃，怙主贝诺仁波切也有争议了？？？

一路向西

一直怀疑这个这个论坛里的一些人真的是佛教徒吗？口业造起来拦都拦不住。

carl08

前言：這不是流言，也不是八卦，而是末學觀察白玉秋竹仁波切（自稱秋竹瘋子，簡稱秋瘋，名稱又被翻譯作喬智仁波切、秋珠仁波切）十年後，最終得出的真實觀察報告，僅供各位正信佛弟子參考，方便後學不用浪費時間再觀察。
自清誓言：末學在此發佈誓言，如果秋竹仁波切並非不具德、不具格的上師，願護法給予嚴厲制裁，反之願獲彼等護念加持！
十年前，初次接觸秋竹仁波切，他走的是江湖騙子的經典套路，一見面就會對你很熱情，說和你有特別的緣份，要讓你拜他為師，還要主動給你灌頂，如果你以「拜師受灌要先觀察」爲由拒絕，他就會聲稱他自己修了很多的法，閉了很多年的關，經過貝諾法王的印證，現在已有神通証量是稀有的大成就者，說你不立即拜師受灌很可惜，接著他就會打聽你的經濟情況，說你可以佈施給他的中心多做些功德等等。他周圍有很多信徒都吹捧他有多了不起，過去世就是佛陀的兒子，前世是貝諾法王的根本上師，現在是貝諾法王的上首心子，甚至還是白玉第一代祖師的轉世，他的弟弟拉祝仁波切則為白玉第二代祖師的轉世，並且他更是擁有「法王」資格的大仁波切，已得到了貝諾法王的認證是大菩薩再來。那時候我就覺得秋竹仁波切十分可疑，但由於有白玉傳承「名牌」、「正統」的光環作「保証」，於是我決定暫時將其可疑之處視爲「大成就者」的「密意」，用十年的時間謹慎多方觀察再作抉擇。
秋竹仁波切是我看過最好色的仁波切，他自己也承認過，他當年十八嵗成年期時就已性欲勃發，來到台灣之後也交過很多女朋友，很喜歡上舞廳、夜店去把妹，也很羡慕很讚歎釋迦仁波切（身份是比丘）能有兩位漂亮的老婆。某次秋竹仁波切為追求某精通藏語之女性信徒，竟然在「灌頂法會」的時候，根據在場親眼目擊者描述：「太逗了，這個不是灌頂，我去很多寺院、中心看過灌頂，從來沒見過 那樣的，這算什麼灌頂法會？！坐在法座上色咪咪的盯著那位女性信徒，口中唱著藏文情歌，以為大家都聽不懂藏文？一邊搖頭晃腦一邊搖鈴唱藏文情歌，這哪叫灌頂？這叫扶乩色鬼附身！」秋竹仁波切最愛玩弄臺灣女人了！這讓我聯想起，有位漂亮的女信徒私下告訴我，上師說她是他的空行母，她說，她知道自己不是空行母，所以她覺得上師也不會是什麼大成就者真活佛！假上師覬覦女弟子的美色總會以空行母為藉口，玩弄過後就不認賬始亂終棄，也有一些像貝瑪千貝堪布、敦都活佛玩到一半就被抓包了的。最後，受不了秋竹仁波切的裝神弄鬼自吹自擂，這位女信徒也遠離了秋竹仁波切。
秋竹仁波切最愛裝神弄鬼欺世盜名，貝諾秋竹他們師徒很喜歡杜撰神通事跡搞造神運動，邪師們最風靡此道大談神通來騙財騙色的老把戲，早年秋竹仁波切也是因操弄此道而竄起至今，然而未證言証最後只會鬧笑話淪爲笑柄，秋竹仁波切與其根本上師貝諾法王就是如此，所謂上樑不正下樑歪，上行下效是也。除了貝諾法王小時候用口水把不可能摔斷的金剛杵黏起來的笑話之外，2003年貝諾竄訪台灣辦「灌頂法會」之際，適逢颱風襲台，貝諾就吹噓自己可以使颱風轉向遠離台灣，結果颱風不但沒有遠離台灣，反而撲向「灌頂法會」的地點。此事在TVBS就有名為「貝諾法王鎮台，颱風不敢來？」的專題報導，玩弄神通反淪爲衆人笑柄，怎不令正信佛子們詬病？然而卻還有笨信徒們說這是「颱風也要參加灌頂法會」；還有在SARS期間，具體日期是2003年5月18日，秋竹仁波切一干人等擋在和平醫院急診室的出入口前修息災火供，吹牛說他要讓全台灣的SARS徹底平息，結果幾天後不但沒有平息，反而還有擴大的趨勢，笨信徒們卻還說這是「因爲我們忘了戴N-95口罩，又沒有民衆圍觀和記者媒體報導來稱讚我們的功德，導致緣起不好」，哈哈！ 這讓我想起《佛遺教經》曾說：「慚恥之服，於諸莊嚴，最為第一。慚如鐵鉤，能制人非法，是故常當慚恥，無得暫替。若離慚恥，則失諸功德。有愧之人，則有善法；若無愧者，與諸禽獸無相異也。」我再次奉勸笨信徒們：你們修學密法之前，多讀一些顯教的經典好嗎？至少也要讀讀《愣嚴經》好不好？就算你們親見秋竹仁波切當眾騰空飛了起來，真的就代表他是聖者了嗎？秋竹仁波切忽悠你們，大家都在笑他的吹牛功，你們卻還袒護他，這叫被賣了還幫忙數錢！可悲啊！
被賣了還幫忙數錢，這讓我想起秋竹仁波切吐檳榔汁的一幕！許多秋竹仁波切的信徒們都看過他吐檳榔汁在地上，還要煩勞旁邊的信徒幫他把地上的檳榔汁擦乾淨；秋竹仁波切不當的言行太過露骨闖了禍，還要煩勞他的上師貝諾法王幫他擦屁股，笨信徒小日常（詹師兄）說: 「我於9月7日，前往新店中心見貝諾法王，並請示法王。Q：現今網路上有許多毀謗秋竹仁波切、拉祝仁波切文章，我們做弟子的應該如何去保護正法傳承，保護上師？ A：法王說：『當這種事情發生時，身為佛弟子應該不要去任何回應，當我們遇到這些毀謗的人時，應對他們勸說，這兩位上師都是大上師，大仁波切，不應毀謗，因為毀謗具德的上師會有很大的過失。』烏金喇嘛翻譯、桑給切令恭錄。」其實根本沒人毀謗秋竹仁波切，一切都是秋竹仁波切咎由自取，還要煩勞他的上師貝諾法王幫他擦屁股，丟不丟臉啊？「啉酒醉」就「啉酒醉」，「開查某」就「開查某」，硬要為自己不當不法的言行安個「弘法度衆生」之名，真是噁心死啦！爲了「弘法度衆生」和酒店小姐獨處一室，秋竹仁波切怎麽還要出房間向弟子要保險套？弟子拿不出保險套，秋竹就打弟子，這算什麽？秋竹懂得什麽叫做慈悲嗎？秋竹假立名目收取供養金搾乾台灣信徒的血汗錢，秋竹和女朋友分手還想要向對方索取高價分手費，卻用這些錢去吃喝嫖賭，還有良心嗎？笨信徒們，秋竹仁波切這些無恥的行徑，等同他大便在你們臉上，你們卻還是毫無怨言要幫他擦屁股，值得嗎？
能把信徒控制住而且毫無怨言，是因爲秋竹仁波切擅長洗腦，很多邪教教主都會來這套。很多信徒被秋竹仁波切洗腦洗到腦殘，話說有個被笨信徒們廣爲訛傳的故事：某日，有一信眾去說秋竹仁波切的不是。貝諾法王答說：「如果秋竹仁波切有錯，那我貝諾仁波切有錯；如果貝諾仁波切有錯，那圖登卻吉達瓦有錯；如果圖登卻吉達瓦有錯，那勘布雅嘎有錯；如果勘布雅嘎有錯，那巴竹仁波切有錯；如果巴竹仁波切有錯，那連普賢王如來都有問題。」這是什麽邏輯？貝諾秋竹他們師徒犯戒有錯還不懺悔，這違反了祖師爺的教導，必定會受到祖師爺的唾棄。祖師爺可都是很守戒的，只有他們這種劣徒不守戒，他們卻還想利用祖師爺的名號作爲他們犯戒的藉口，祖師爺可從沒有教佛弟子們犯戒啊，貝諾秋竹自己犯戒還要賴到祖師爺頭上，知不知羞恥啊？他們上師相應法白修了，傳承祈請文白念了！可就是有人會被這種低級的故事來洗腦，就有秋竹仁波切的笨信徒說「秋竹仁波切不會有錯，否則連普賢王如來也有錯」這種蠢話。人家正統佛教是「依法不依人」，可秋竹仁波切就是要信徒「依人不依法」，連秋竹仁波切「混黑道」、「上舞廳」、「泡酒店」、「吐檳榔汁」、「喝醉酒亂打人」等等令人作噁的不良生活習慣都不能不認同。秋竹仁波切甚至有「國王病」，我慢心很重，常常喜歡信徒用「跪」的去見他，並隨意使喚信徒作爲傭人僕人，從不真心對待信徒，信徒服侍稍有失誤，秋竹仁波切就會打人、恐嚇、罵三字經（例如「幹你娘」、「媽的B」），連泰勞菲傭的待遇都不如。但秋竹仁波切也是會關心信徒，展開溫情的一面，但僅限對方有利用價值（如功德主）時，否則他不可能和信徒搏感情。在秋竹仁波切那裡，基本學不到什麽佛法，他只是個戲子，喜歡用氣氛營造自欺欺人的覺受，除了看看他表演「自稱成佛法」和「嘴炮神通法」的鬧劇，還有假扮普巴金剛、忿怒蓮師與大圓滿之成就者的肥皂劇之外，秋竹仁波切只是個佛法的門外漢，所論述的只是井底之蛙的蛙見，還拿亂改造且做工粗糙的「普巴杵」謊稱是「巖傳伏藏」的「普巴王中之王九頭十八臂普巴杵」來騙錢，會不會太好笑了？秋竹仁波切找佛母的條件是要長相漂亮且身材好，連空行母的特徵是否具備都可以不顧了，最後找到的佛母崔氏其品德更是個爛貨，既然是個俗人就不要再假扮聖者了好不好？很難看耶！說的是一套，做的另一套，床上還有套，這算什麼大仁波切？還有他的四本大作《秋瘋夜語》、《秋瘋夜淚》、《秋瘋晨曦》、《秋瘋塵念紋》，先不論書中拼裝的那些外道邪見與膚淺內容為何，據我所瞭解證嚴法師的文字著作早超過他那四本三流書籍。更令人噴飯的是，任何一個正信的佛教徒都知道盧勝彥和蕭平實是附佛外道，他卻認同盧勝彥和蕭平實是正統佛教的自他宗派，他說誰毀謗盧勝彥和蕭平實就是毀謗佛教自他宗派，勸戒要指正盧勝彥和蕭平實的護法居士「莫管他人事」。

网上查到的 真假自辩

一路向西

头一次看到有人敢这么说贝诺法王的。

carl08

真假难辨

sunsun

一次一個台南的女生告訴我，她去道場，某個仁波切要她做佛母，她不肯，但是其他女生還真是去做佛母了，當時我聽的傻乎乎的，想說出家人怎麼可能會這樣呢？後來陸續聽到白玉出狀況，才知道還是真的。

sunsun

貝諾法王的沒有聽過。。。不評論。

carl08

sunsun 发表于 2017-1-28 13:07
一次一個台南的女生告訴我，她去道場，某個仁波切要她做佛母，她不肯，但是其他女生還真是去做佛母了，當時 ...

是出家人吗？宗萨仁波切就不是