求助，格鲁巴传轨或者格鲁巴修习的普巴金刚藏文仪轨。

jiangyang

记忆中色拉寺有普巴法会，相信也有一些格鲁巴寺院修习普巴金刚。
不知哪位有格鲁巴传轨或者格鲁巴修习的普巴金刚藏文仪轨可以分享。
databin@sina.com
多谢了。

narraboth

色拉寺有普巴法會? 此事聞所未聞。

大概只有宗座直屬的寺院，修列繞林巴取出的普巴伏藏法"更心要利刃"，這是從十三世宗座開始的規習。但那也算不上是格魯巴傳軌，修法軌則就是寧瑪派的。

jiangyang

感谢回复。
色拉寺应该有每年展示圣物普巴的活动，可能与传统意义的普巴修持法会不同。

lalalala

yang snying，见过译为“更心要”、“再心要”之类，觉得有些“硬”，“心中心要”可能更好些

云水堂主

色拉那聖物橛和本尊“金刚橛”没有必然关联。

jiangyang

上善好像说过：色拉寺的圣物普巴，来自于萨迦班智达那个修行普巴的侍者。
如此说来，还是有些关联的。

narraboth

http://foli.guanzizai.com.cn/zangli/view-91.html

---色拉寺金刚橛的来历，普遍传说是建寺之日，自印度自动飞来。另一传说说最早是由莲花生大师发掘于印度清凉园内的一个宝塔壁下，并于公元8世纪带进吐蕃，其后伏藏（是指佛教徒为使所信仰的宗教避免天灾人祸，而把经文或法器、圣贤大德的遗物等圣物藏匿起来，等到有再传条件时重新发掘出来）在耶尔巴塞瓦地方的岩间。至12世纪，复由修行得道者大恰尔掘藏挖出。后辗转相传到结巴扎仓创始人洛珠僧格手中，他于藏历12月27日将橛子迎入扎仓，作为扎仓的内供依怙，供奉在马头明王神殿内。五世DL喇嘛罗桑嘉措曾将橛子请至哲蚌寺，让僧众朝拜，从此开始了群众性的朝橛仪式。

这个金刚橛，过去西藏地方政府对其很崇敬亦很神秘：每年在节日的前两天，由结巴扎仓堪布（即“住持”）闭关静修马头明王仪轨，对金刚橛加持。到12月27日晨，由扎仓的格贵（执法喇嘛）骑上快马将金刚橛送往布达拉宫呈给DL喇嘛，DL喇嘛与金刚橛行碰头礼后，再依次给“噶厦”政府四品以上的官员行礼，尔后再快马送回色拉寺。这时结巴扎仓堪布升座，手持金刚橛先给全寺僧众触头加持，再给早已等候的数万名信众触头加持，以示佛、菩萨、护法神的护佑。有的人排队晚了得不到与金刚橛碰头的机会，也要望空遥拜，意想得到了“金刚宝橛”的加持。---

云梵

所以，所谓的内相普巴也没那么关键，还得是有个好的外相普巴橛子是吧。

呵呵。难怪蜀山剑侠传里面，即使是个渣渣，一旦有了好法宝，就能斗败千年的老魔头了。

narraboth

說什麼呢。當然以解脫來說，空性明覺橛跟菩提心橛更要緊。物質橛對作事業而言是必要的。但這種大規模的群眾朝拜行為，談不上跟修橛本尊有關啦。連加持橛的儀軌都不是橛本尊了。