回圣护老大:
这个其实也没有分全不全的分别,看个人习惯而已,没有固定的版本,譬如祈竹活佛自己的时候,他习惯念瑜伽母的内供段落作为加持,他的师父堪萨老方丈,一般习惯念大威德的内供段落作为加持;在和祈竹活佛一起时,师公可能念大威德的内供段落,也有时候迁就祈竹活佛而念瑜伽母的内供段落;如果祈竹活佛先开口,可能就会念瑜伽母的内供段落,也有时候迁就师公而念大威德的内供段落;在和我们一起时,有时他们自己念自己的,也有时候迁就我们,就念比较共通的版本;在和很多和尚一起时,特别是还有别派和尚或者陌生和尚一起时,多半念以下共通版本。共通的版本中,有时候只念以下第一行,有时候念第一及二行,有时候全部都念。
無上導師佛陀寶 無上救渡正法寶 無上導引僧眾寶 供養最勝三皈處
悅意百味美佳餚 寶饌敬供佛菩薩 願令眾生悉富足 飽餐禪悅妙法食
於食應存藥物想 無有貪欲及嗔恚 非為飽壯或高慢 僅為存身受此食
第一行,就是‘无上教导佛陀宝。。。无上三宝我敬供’四句的另外译本而已,其藏音为‘顿吧喇卖桑接仁波且。。。家内关却森喇桥吧杯’。 第二行,就是‘百味膳食本尊诱。。。愿享丰饶禅定膳’四句的另外译本而已,其藏音为‘此色若家丹比也超巴。。。交丹当增色喇交百雪’。 这些方法,都是可以的,也有只念Om Ah Hum作为本尊内供段落简化版的做法,这也是可以接受的。
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